الاقتباس في البلاغة العربية: تعريفه وحكمه

يتناول هذا المقال فن الاقتباس في البلاغة العربية، فيبدأ بتعريفه بوصفه تضمين الكلام شيئاً من القرآن أو الحديث لا على أنه منه. ويعرض المقال أمثلة على الاقتباس، ومنها قول الشاعر: “يوم يأتي الحسابُ ما لظلومٍ مِن حميمٍ ولا شفيعٍ يطاعُ”، وهو مقتبس من قوله تعالى: ﴿مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ﴾. ثم يفصّل المقال في حكم الاقتباس، فيقرر أنه مذموم إذا جاء في الشعر وكان من القرآن؛ لأن ذلك يوحي بأن القرآن نوع من الشعر. ويختم ببيان أنه لا بأس بتغيير يسير في اللفظ المقتبس للوزن أو غيره.

السجع في البلاغة العربية: تعريفه وحكمه وشواهده

يتناول هذا المقال فن السجع في البلاغة العربية، فيبدأ بتعريفه بوصفه توافق الفاصلتين نثراً في الحرف الأخير، ثم يبين أن السجع كثير في كلام العرب والحديث النبوي وكلام العلماء. ويعرض المقال أمثلة على السجع، ومنها: “الإنسان بآدابه، لا بزيه وثيابه”، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: “قضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق” ثم يفصّل المقال في حكم السجع، فيقرر أن السجع غير المتكلف محمود، وأن السجع المتكلف مذموم، وأن السجع الذي يراد به الباطل مذموم. ويختم بخلاصة تجمع هذه الأحكام الثلاثة.

الجناس في البلاغة العربية: أنواعه وشواهده من القرآن والشعر

يتناول هذا المقال المحسنات اللفظية في البلاغة العربية، ويركز على فن الجناس بوصفه من أشهر هذه المحسنات. ويبدأ بتعريف الجناس وبيان انتمائه إلى علم البديع، ثم يفصّل الحديث عن قسميه: الجناس التام وغير التام. ويعرض المقال شواهد متنوعة للجناس التام من القرآن الكريم، ومنها قوله تعالى في سورة الروم: ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ﴾، وقول أبي تمام: “ما مات مِنْ كرمِ الزمان فإنه يَحْيا لَدى يحيى بْنِ عبدِ الله”. ثم ينتقل إلى الجناس غير التام ويسوق له أمثلة من القرآن الكريم، ومنها قوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ** إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾. ويختم المقال بتمارين تطبيقية على تحديد موضع الجناس ونوعه.

الجناس في اللغة العربية: أنواعه وشواهده من القرآن والشعر

يتناول هذا المقال مفهوم الجناس في البلاغة العربية، فيبدأ بتعريفه وبيان قسميه الرئيسيين: التام وغير التام. ثم يفصّل الحديث عن الجناس التام بوصفه أكمل أنواع الجناس وأعلاها رتبة، ويورد له شواهد قرآنية متنوعة من سور الروم والرحمن والنور، مع بيان موضع الجناس في كل شاهد. بعد ذلك ينتقل إلى الجناس غير التام، فيوضح ماهيته ويقدم أمثلة عليه من القرآن الكريم، ومنه قوله تعالى في سورة القيامة والأنعام، ثم يختم بشاهد من الشعر العربي لبيان حضور هذا الفن في الشعر.