يتناول هذا المقال العلاقة الوثيقة بين بحري الكامل والرجز، وهي علاقة يراها الباحث علاقة وحدة لا اختلاف. ويبدأ من ملاحظة بسيطة: أن الإضمار وحده هو الفارق بين التفعيلتين. ثم يعرض صور الكامل التام بأضربه الستة. ويبيّن أن الرجز ما هو إلا صورة مضمرة من صور الكامل. ويستند إلى شواهد شعرية متنوعة. وينتهي إلى الدعوة لمزج البحرين تحت مسمى واحد. وهذا ما يفتح بابًا جديدًا أمام الدرس العروضي.
يقدّم هذا المقال رؤية تطبيقية جديدة لبحر الوافر، تقوم على مزج الموروث الشعري للوافر والهزج تحت مسمى واحد. ويعرض أضرب الوافر التام والمجزوء بصورة تفصيلية. ثم ينتقل إلى دراسة زحاف الوافر، فيعرض العصْب والعقل والخرم والجمم والخرب والقصم والعقص. ويبيّن أن ما يجوز في الوافر يجوز في الهزج. ويقترح إعادة النظر في التسميات التقليدية للزحاف. ويهدف إلى تقديم صورة متكاملة للوافر الجديد. وهذا ما يجعله مرجعًا لمن أراد دراسة هذا البحر دراسة تطبيقية.
يتناول هذا المقال العلاقة الوثيقة بين بحري الوافر والهزج، وهي علاقة لفت إليها عدد من علماء العروض. ويرى الباحث أن الهزج ليس بحرًا مستقلًا، بل هو مجزوء الوافر تطوّر عبر العصور. ويستند إلى آراء الدكتور أنيس والدكتور أمين السيد في تقرير هذه القربى. ثم يعرض الأدلة العروضية على وحدة الأصل بين البحرين. وينتهي إلى اقتراح مزج الموروث الشعري للنوعين تحت مسمى واحد. كما يقترح إعادة النظر في التقسيم الخليلي التقليدي. وهذا ما يفتح بابًا واسعًا أمام دراسة جديدة للعلاقة بين البحور.
تدور هذه الأسئلةُ حولَ الأفعالِ الخمسةِ وإعرابِها عندَ الجزم. وتتضمَّنُ التمثيلَ بثلاثةِ أمثلةٍ مُعرَبة: ما اتصلَ بألفِ الاثنين، وما اتصلَ بواوِ الجماعة، وما اتصلَ بياءِ المخاطبة. وبيَّنت الإجاباتُ أنَّ علامةَ الجزمِ في الجميعِ حذفُ النونِ نيابةً عن السكون. ثم عرضت إشكالًا حولَ آيةٍ ثبتت فيها النونُ مع “لا” الناهية. وأجابت بأنَّ النونَ فيها نونُ الوقايةِ لا نونُ الإعراب. والدليلُ أنَّها مكسورة، ونونُ الإعرابِ مفتوحة. والإجاباتُ جاءت نموذجيةً في وضوحِها ودقتِها. تجمعُ بين صحةِ التركيبِ وسلامةِ الضبط. وتُكسِبُ الطالبَ قدرةً على توظيفِ القاعدةِ في سياقِها الإعرابي الصحيح.
تدور هذه الأسئلةُ حولَ الفعلِ الصحيحِ الآخرِ والأفعالِ الخمسة. وتتضمَّنُ تعريفَ الفعلِ الصحيحِ وتمثيلَه بعشرةِ أمثلة. ثم تعريفَ الفعلِ المعتلِّ الآخرِ وأنواعِه الثلاثة. ثم إعرابَ ثلاثةِ أمثلةٍ: لم يرضَ، لم يقضِ، لم يدعُ. فبيَّنت حذفَ حرفِ العلةِ علامةً للجزم. ثم عرَّفت الأفعالَ الخمسةَ بأنها مضارعٌ اتصلَ به ألفُ الاثنينِ أو واوُ الجماعةِ أو ياءُ المخاطبة. وبيَّنت أنَّ علامةَ جزمِها حذفُ النون. ومُثِّلَ لها بخمسةِ أمثلةٍ قرآنيةٍ معربة. والإجاباتُ جاءت نموذجيةً في وضوحِها ودقتِها. تجمعُ بين صحةِ التركيبِ وسلامةِ الضبط. وتُكسِبُ الطالبَ قدرةً على توظيفِ القاعدةِ في سياقِها الإعرابي الصحيح.
تدور هذه الأسئلةُ حولَ علامتَي الجزمِ: السكونِ والحذف، ومواضعِهما. وتتضمَّنُ ثلاثةَ أسئلةٍ رئيسة: الأولُ لبيانِ العلاماتِ مع التمثيلِ والإعراب. والثاني لتحديدِ موضعِ السكون، وقد تبيَّنَ أنه موضعٌ واحدٌ فقط. والثالثُ لتحديدِ مواضعِ الحذف، وقد تبيَّنَ أنها موضعان. فالسكونُ يكونُ في الفعلِ المضارعِ الصحيحِ الآخرِ غيرِ المبني. والحذفُ يكونُ في المعتلِّ الآخرِ غيرِ المبني، وفي الأفعالِ الخمسة. وقد أُضيفَ قيدُ “غير المبني” لضبطِ القاعدة؛ لأنَّ الفعلَ المتصلَ بنونِ التوكيدِ أو نونِ النسوةِ يُبنى ولا يُجزمُ بالحذف. والإجاباتُ جاءت نموذجيةً في وضوحِها ودقتِها. تجمعُ بين صحةِ التركيبِ وسلامةِ الضبط. وتُكسِبُ الطالبَ قدرةً على توظيفِ القاعدةِ في سياقِها الإعرابي الصحيح.
تدور هذه الأسئلةُ حولَ إعرابِ الفعلِ المضارعِ وعلاماته. وتتضمَّنُ أربعَ عشرةَ جملةً تُطلبُ إكمالُها بفعلٍ مضارعٍ مناسب. ثم يُبيَّنُ إعرابُه: رفعًا بالضمةِ أو ثبوتِ النون، ونصبًا بالفتحة. وجزمًا بالسكونِ أو حذفِ العلة. والإجابةُ نموذجٌ تطبيقيٌّ دقيقٌ يُوضِّحُ القاعدةَ بالعمل. فهي تدريبٌ يُرسِّخُ فهمَ المقدمةِ الآجرومية. ويُكسِبُ الطالبَ قدرةً على توظيفِ الفعلِ في سياقِه الإعرابي الصحيح.
تدور هذه الأسئلةُ حولَ حالاتِ الفعلِ الثلاث: الرفعِ والنصبِ والجزم. وتتضمَّنُ ثمانيةَ أفعالٍ مُتنوعة، طُلبَ استعمالُ كلٍّ منها في ثلاث جملٍ مفيدة. فتُضبطُ مرفوعةً مرةً، ومنصوبةً مرةً، ومجزومةً مرةً، مع الشكلِ التام. والإجابةُ المقدَّمةُ نموذجٌ تطبيقيٌّ دقيقٌ يُوضِّحُ القاعدةَ بالعمل. فهي تدريبٌ عمليٌّ يُرسِّخُ فهمَ المقدمةِ الآجرومية. وتُكسِبُ الطالبَ قدرةً على توظيفِ الفعلِ في سياقِه الإعرابي الصحيح.
يتضمن هذا الجزء الشارح من سلسلة المقدمة الآجرومية أسئلة وإجابات تفصيلية تناولت تتمة باب المعربات بالحروف والإعراب التقديري. يوضح النص أحكام جزم الفعل المضارع معتل الآخر بحذف آخره، وفصل القول في إعراب المثنى، وجمع المذكر السالم، والأسماء الخمسة، والأفعال الخمسة معززا الآراء بالشواهد القرآنية. كما يبرز الشرح وجوه الاشتراك الإعرابي بين المثنى وجمع المذكر والأسماء الخمسة في حالتي النصب والخفض والرفع. ويمثل هذا المبحث خلاصة مركزة تعين الطالب على استيعاب العلامات الإعرابية الفرعية وتطبيقاتها
يتضمن هذا الجزء الشارح من سلسلة المقدمة الآجرومية أسئلة وإجابات تفصيلية تناولت باب المعربات وتقسيماتها النحوية. يوضح النص أصول المعربات بالحركات الأربع والمعربات بالحروف، مع بيان الاستثناءات النحوية الواردة كرفع ونصب وجر جمع المؤنث السالم والاسم الممنوع من الصرف والفعل المضارع معتل الآخر. كما يستشهد المبحث بالآيات القرآنية الشريفة لتقديم تطبيقات إعرابية دقيقة لكل قسم في حالات الرفع والنصب والخفض والجزم، مما يمثل مادة علمية مركزة ونافعة لطلاب العربية ومبتدئي علم النحو.
