(ما) الشرطية، و(ما) الزائدة، وذكر أن العرب ((استقبحوا أن يكرروا لفظًا واحدًا، فيقولوا: ماما فأبدلوا الهاء من الألف التي في الأولى))، وأجاز أن ((تكون مركبة من (مه) ضم إليها (ما)، وأشار الزجاج إلى هذين الوجهين، وذكر في الوجه الثاني أنه يجوز أن تكون (مهما) مركبة من (مه) بمعنى اكفُف، و(ما) الشرطية ((وحكى ابن الأنباري: مَهْمَن يُكْرِمني أُكْرِمهُ، وقال: الأصل: مَنْ مَنْ يُكْرِمني، (من) الثانية تأكيد بمنزلة (ما)، فأبدل من نون (من) الأولى هاءً، كما أبدلوا من ألف (ما) الأولى هاءً في (مهما)، وذلك لمؤاخاة (ما) (مَن) في أشياء، وإن افترقا في شيء واحد، فكُره اجتماع (من) مرتين كما كُره ذلك في (ما))
