بين “أجاب عن” و”أجاب على”: دراسة نقدية لغوية

يتناول هذا المقال قضية لغوية دقيقة تتعلق بالتعبير الصحيح عن الإجابة، فيبين أن التعبير الصحيح هو “أجاب عن” وليس “أجاب على”. ويستشهد بأدلة المعاجم من مختار الصحاح وتاج العروس والمعجم الوسيط، ثم بأدلة كتب النقد اللغوي من موقف السيوطي ومعجم الأخطاء الشائعة للعدناني. ثم يعرض المقال تأويل مجمع اللغة العربية بالقاهرة الذي أجاز “أجاب على” بالتضمين، ويناقشه مبينًا ضعفه لأنه بني على التضمين ولم يورد سماعًا.

خطأ “صلَّح ويصلِّح وتصليح ومصلِّح ومصلَّح”

يتناول هذا المقال خطأ لغويًا شائعًا في استعمال صيغة “فعَّل” من مادة “ص ل ح”، فيبين أن هذه المادة تخلو من صيغة “فعَّل – صلَّح”، وأن الصيغ الصحيحة هي “أصلح” و”صالَح” و”اصطلح” و”تصالح” و”استصلح”. ويستشهد بنصوص المعاجم من القاموس المحيط والمصباح المنير ولسان العرب والمعجم الوسيط لإثبات ذلك.

اللغة النوبية ونصر أكتوبر: دور اللغة في الشفرة العسكرية

يتناول هذا المقال قصة اللغة النوبية ودورها في حرب أكتوبر، من خلال حوار بين الكاتب وأحد النوبيين في صالة انتظار المطار. ويبين المقال أن اللغة النوبية استخدمت كشفرة في الحرب لأن العدو لم يكن يعرف نطقها. ثم يعرض المقال تاريخ اللغة النوبية، ولهجاتها، ومراحل تطورها، والجهود المبذولة لدراستها.

معنى “كلمة” في لسان العرب: دراسة معجمية ودلالية

يتناول هذا المقال معنى كلمة “كلمة” في لسان العرب، فيبدأ بالدلالة المعجمية التي ترد فيها الكلمة بمعنيين: النطق المفهم، والجرح. ثم ينتقل إلى الدلالة القرآنية، فيبين أن لفظ “كلم” ورد في القرآن الكريم خمسًا وسبعين مرة، وأنه ورد على خمسة أوجه. ثم يعرض الدلالة الاستعمالية، فيبين أن لفظ “كلمة” لا يوجد في لغة العرب إلا اسمًا لجملة تامة، وأن تسمية الاسم وحده كلمة والفعل وحده كلمة والحرف كلمة هو اصطلاح محض لبعض النحاة. ثم يختم بالدلالة الاصطلاحية عند النحويين.

المولد من المعجم الوسيط (4): حرف الراء

يتناول هذا المقال الرابع من سلسلة مقالات عن المولد في المعجم الوسيط، فيواصل حصر المولد الذي أشار إليه المعجم الوسيط، منتقلًا إلى حرف الراء. ويعرض المقال الكلمات التي نص المعجم الوسيط على أنها مولدة في هذا الحرف، مع ذكر معانيها.