المولد من المعجم الوسيط (4): حرف الراء

مقدمة المقال

بعد أن عرضنا في المقالات السابقة توطئة السلسلة ومولد حروف الباء والتاء والثاء والجيم والخاء والحاء والدال، ننتقل في هذا المقال إلى حرف الراء، لنواصل حصر المولد الذي أشار إليه “المعجم الوسيط”.

—

 مولد حرف الراء

◘ (الرَّبَذَة): خِرْقة الحائض، و-: خرقة الصَّائغ يَجلو بها الحلي، و-: كلُّ خرقة لتنظيف الآلةِ والأداة (مو).

◘ (ربَّع) الشيءَ: جعله مربَّعًا، و-: جعله أربعةَ أجزاء، و- فلانٌ رِجلَيه: ثنَاهُما وهو جالس، فصارتا أربعًا (مو).

◘ (الرَّبْعَة): الوسيطُ القامةِ (للمذكَّر والمؤنَّث)، و-: حُقَّة الطِّيب، و-: المصحف مجزَّأ ثلاثين جزءًا (مو).

◘ (المربَّى): ما يُعقد بالسكر أو العسل من الفواكه ونَحوها (ج) مربيات (مو).

◘ (الرَّجَبِيَّة): ما كان يُذبح في الجاهليَّة للأصنام في رجب، و-: زيارة مدينة الرَّسول – صلَّى الله عليه وسلَّم – في رجب (مو).

◘ (الرَّدَّة): يقال: له ردَّة: رجوع وعطفة، و-: العيب أو القبح، مع شيءٍ من الجَمال، و-: تقاعُسٌ في الذَّقَن، و-: النخالة (مو).

◘ (التَّرادُف): ترادُف الكلمتين أن تكونا بِمعنى واحد، وكذلك ترادف الكلمات (مو).

◘ (الرِّزْقَة): أرض أو غيرها مما يغلُّ، يصرف ريعها على المسجد وخدمه (مو) (ج) رزق.

◘ (رسمت) الناقة رسيمًا: عدَتْ عدوًا فوق الذميل، و-: أثرَتْ في الأرض من شدَّة الوطء، و- فلان – رسمًا ورسمانًا: حَسن مَشيه و- نحوه رسمًا: ذهب إليه مسرِعًا، و- في الأرض: غاب فيها، و- على الورق: خطَّ، و- للبناء: أعلَم، و- الكتابَ: كتَبَه، و- الحبَّ بالروسم: ختَمَه، و- له كذا: أمرَه به، و- له بكذا: كتب له مرسومًا (مو).

◘ (الرشيد): من أسماء الله الحسنى، و-: حسَنُ التَّقدير، و-: المُرشِد، و-: من بلغ سِنَّ الرُّشد (مو) وهي رشيدةٌ.

◘ (الرَّصيد): الراصد، يقال: سَبُعٌ رصيد: يرصد لِيَثب، وحيَّة رصيد، وهو رصيدٌ: يرصد المارَّة، و-: ما يبقى للمُودِع في المَصْرف من حسابه الجاري (مو).

◘ (رَطُب) رطوبةً ورطابة: رَطِبَ، و-: لان ونَعُم، فهو رَطِبٌ وَرَطِيب، و- الهواءُ رطوبةً: تشبَّع بالبخار (مو)، و- البُسْرُ رطابة: صار رُطَبًا.

◘ (ترافعا) إلى الحاكم: تَحاكما، و- المُحامي عن المتهم أمام القضاء: دافع عنه بالحُجَّة (مو).

◘ (الرُّقْعَة): ما يُرَقَّع به الخَرْق أو القَطْع، يقال: الصاحب كالرُّقعة في الثوب؛ إن لم تكن منه شانته فاطلبه مشاكلاً… وخطُّ الرقعة: ضربٌ من الخط تكتب به الرسائل ونحوها (مو).

◘ (الرِّقُّ): الشيء الرَّقيق، و-: الدفُّ (مو)، و-: العبوديَّة، و-: الأرض الليِّنة المتَّسعة، يُقال: أرض رق، و-: ما سهل على الماشية أكْلُه من الأغصان (ج) رقوق.

◘ (الْمُرَكَّب): الأصل والمَنْبَت، يقال: هو كريم المَركب، و(الجهل المركَّب) أن يَجهل شيئًا، ويجهل أنه يَجهلُه، و-: ضد البَسيط (مو).

◘ (الْمَرْكَز): المقرُّ الثابت الذي تتشعَّب منه الفروعُ، كمركز الهاتف ونحوه، و-: أحدُ أقسام المُحافظة في التَّقسيم الإداريِّ بِمصر، وتتبعه عدَّة قرًى (مو).

◘ (الرُّكْن): أحد الجوانب التي يَستند إليها الشيءُ ويقوم بِها، و-: جزءٌ من أجزاء حقيقة الشَّيء، يُقال: ركن الصلاة، وركن الوضوء (مو).

◘ (الرَّمَكَة): الضعيف، و-: الفرس البِرْذَوْنةُ تُتَّخَذ للنَّسل (مو) (ج) رَمَك ورِمَاك (جج) أرماك.

◘ (رَمَّل)… الكاتبُ خطَّه: رشَّ عليه الرمل ليشرب فضلةَ الحِبْر (مو).

◘ (الْمَرْمَلَة): ما يوضع فيه الرَّمل لتُجفَّف به الكتابة (مو).

◘ (الرُّوحَاني): ما فيه الرُّوح، و-: نسبة إلى الرُّوح. والآباء الروحانيُّون: علماء النَّصارى. والطبُّ الرُّوحاني: ضربٌ من علاج النَّفْس (مو).

◘ (الرُّوحية) (في الفلسفة): تقابل المادِّية، وتقوم على إثبات الرُّوح وسُموِّها على المادَّة، وتُفسِّر في ضوء ذلك الكون والمعرفة والسُّلوك (مج). والأشربة الروحيَّة: الخمور (مو).

◘ (الْمِرْوَد)… و-: المِفْصَل، و-: الوتَد، و-: محور البكرة من حديدٍ، و-: أحَدُ أعمدة النَّوْرَج (مو) (ج) مراوِدُ ومراويدُ.