المؤلف: الحسن السيرافي المحقق: طه محمد الزيني، ومحمد عبد المنعم خفاجي المقدمة: كتاب فيه ذكر مشاهير النحويين وطرف من أخبارهم وذكر أخذ بعضهم عن بعض والسابق منهم إلى علم النحو. اقرأ أيضا: من أخبار النحويين البصريين للسيرافي (1) اختلف الناس في أول من رسم النحو […]
قال عز من قائل: {فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها } فالهاء الأولى لصاحبه والثانية له صلى الله عليه وآله. وقال: {إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون} فالهاء في به لله والمتقدمان للشيطان. وقال: {وما بلغوا معشار ما آتيناهم} فالضمير […]
المصدر أكاديمية مكاوي- نشر في
التوابع (2)
البدل: البدل: تابع مقصود بما نسب إلى المتبوع دونه. وهو بدل الكلّ، والبعض، والاشتمال، والغلط. فالأوّل: مدلوله مدلول الأوّل. والثّاني: جزؤه. والثّالث: بينه وبين الأوّل ملابسة بغير هما. والرّابع: أن تقصد إليه بعد أن غلطت بغيره، ويكونان معرفتين، ونكرتين، ومختلفين. وإذا كان نكرة […]
- المصدر أكاديمية مكاوي
- نشر في
التوابع (1)
التّوابع: كلّ ثان بإعراب سابقه من جهة واحدة. [النعت]: النّعت: تابع يدلّ على معنى في متبوعه مطلقا. وفائدته تخصيص أو توضيح. وقد يكون لمجرّد الثّناء، أو الذّمّ، أو التّأكيد مثل: ﴿ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ ﴾ [1]. ولا فصل بين أن يكون مشتقّا أو […]
المؤلف: أبو القاسم الزَّجَّاجي المحقق: الدكتور مازن المبارك فإن قال قائل: فما الفائدة في تعلم النحو، وأكثر الناس يتكلمون على سجيتهم بغير إعراب، ولا معرفة منهم به، فيَفهمون ويُفهمون غيرهم مثل ذلك؟ فالجواب في ذلك أن يقال له: الفائدة فيه الوصول إلى التكلّم بكلام العرب […]
- المصدر أكاديمية مكاوي
- نشر في
الاستثناء
كتبه د. فهمي النجار التعريف: الاستثناء إخراج الاسم الواقع بعد (إلا) من حكم ما قبلها. مثال: جاء الأولاد إلا خالدًا. أدوات الاستثناء هي: [إلا، غير، سوى، خلا، عدا، حاشا، لا سيَّما]. يُنصَب المستثنى بـ (إلا) إذا لم يكن مسبوقًا بنفي أو نهي أو استفهام إنكاري. […]
- المصدر أكاديمية مكاوي
- نشر في
الحال والتمييز
ملاحظة: مرر الماوس على الأسهم في الأسفل لعرض المقال كاملاً كتبه: د. فهمي النجار الحال: التعريف: الحال صفة نكرة مشتقة تذكُر لبيان هيئة الفاعل أو المفعول به أو المجرور بحرف الجر. وعلامتها أن يَصِح وقوعها في جواب كيف؟ مثال: جئت مسرعًا (بيان هيئة الفاعل). ركبت […]
كتبه: د. محمد عبد الله الشال القوسان ( ): توضع بينهما الكلمات، أو العبارات التفسيرية، والمحصورة التي توضح ما قبلها. نحو: إن دول أوروبا (ألمانيا على وجو الخصوص) متقدمة في المجال الصناعي. علامة التنصيص ” “: يوضع بينهما الكلام المنقول حرفيًا. نحو: قال رسول […]
النَّكرة والمعرفة لا يحصُرُهما تعريفٌ مُنضبطٌ، ولِذا أعرَضَ طائفةٌ من المحقِّقينَ من أئمَّة العربيَّة عن اعتبارِ وَضعِ تعريفٍ لهما، واكتَفَوا بذِكْرِ أقسامِ المعارفِ، فيُعْرَفُ أنَّ ما عداها النَّكرةَ. اسم الإشارة هو: 1- للمفرد المذكَّر: ذا، ذاكَ، ذلكَ. 2- للمفرَد المؤنَّث: ذِي، تِي، تا، ذِهِ، ذِهْ، […]
النَّكرة والمعرفة لا يحصُرُهما تعريفٌ مُنضبطٌ، ولِذا أعرَضَ طائفةٌ من المحقِّقينَ من أئمَّة العربيَّة عن اعتبارِ وَضعِ تعريفٍ لهما، واكتَفَوا بذِكْرِ أقسامِ المعارفِ، فيُعْرَفُ أنَّ ما عداها النَّكرةَ. أقسام المعرفة: ستَةٌ: الضَّمير، العَلَم، الإشارة، الموصول، المعرَّف بـ (أل)، المعرَّف بالإضافة. الضمير: تقسيمه: ١ – […]