سلسلة إيقاظ الوَسنان من زلَّات اللِّسانفصل المقال فيما لا يقال(الكتاب الأوَّل) 1- (ص1 ع2 الألف): وَهِيَ ضَرْبَانِ: «أَلِفُ» وَصْلٍ، وَ«أَلِفُ» قَطْعٍ، وَكُلُّ مَا ثَبَتَ فِي الْوَصْلِ فَهُوَ أَلِفُ قَطْعٍ، وَمَا لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ فَهُوَ أَلِفُ وَصْلٍ. ولا تكون ألفُ الوَصْل إلَّا زائِدةً، وألفُ القَطْع قد تكونُ زائدةً؛ كألفِ الاستفهام، وقد تكونُ أصليّةً؛ كألفِ «أَخَذَ»، و«أَمَرَ»؛ وإنَّما تذهبُ ألفُ الوَصْل في الوَصْل؛ لأنَّها زائدةٌ غيرُ أصليَّة….
المصدر أكاديمية مكاويحرف التاء أنا التّاءُ .. أنا التّاءُ .. غِذائي .. الزّيْتُ والزَّعْتَرْ وفاكِهَتي .. تُمُورٌ طَعْمُها سُكَّرْ وتِينٌ يانِعٌ أخْضَرْ وتوتٌ ناضِجٌ أحْمَرْ ويَرْسُمُني أحِبّائي على الدَفْتَرْ كدائرةٍ .. إذا ما جِئْتُ مَرْبوطَةْ وآنِيَةٍ .. إذا ما جِئْتُ مَبْسُوطَةْ وفوقي نُقْطَةٌ قد رافَقَتْ نُقْطَةْ إذا جاءتْ مَعَ القِطِّ سَيُصْبِحُ عِنْدَها قِطّةْ أنا التاءُ .. أنا التاءُ …..
يقوم المعلم بكتابة حرف من حروف الهجاء، وليكن مثلًا حرف الباء مشددًا بالضم (بُّ)، ثم يسأل الأطفال عن اسم الحرف وحركته كمراجعة، ثم يضيف عليه واو المد (بُّو)، ويقرأ بالتهجي: باء شدة وضمة واو مد طبيعي حركتين (أبُّو)، وهكذا مع باقي الحروف. بعد الانتهاء من كتابة جميع الحروف، يقوم المعلم بقراءتها قراءة متتابعة بالتهجي: (باء شدة وضمة واو مد طبيعي حركتين أَبُّو – تاء شدة وضمة واو مد طبيعي حركتين أَتُّو – ثاء شدة وضمة واو مد طبيعي حركتين أثُّو)، وهكذا مع باقي الحروف مع ترديد الأطفال خلف المعلم
الإعراب في اللغة:
مشتقٌّ من أعرب يعرب: إذا أفصح وأبان وتكلم، ومنه حديث التيمي: كانوا يستحبون أن يلقِّنوا الصبي حين يعرب أن يقول: لا إله إلا الله، سبع مرار، ويقال للأعجمي أعرب إذا تكلم العربية، وللأعرابي أعرب عن نفسك؛ أي: بيِّن المعنى الذي تريده وأفصِح عنه .
قولك: أعربت الشيء، أو عن الشيء: إذا ابنته أو أبنت عنه، وعربت عن فلان: أبنت عنه، وعربت الفارسية: أبنتها، وقال أبو عبيد في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (الثَّيِّبُ
الظرف: اسم منصوب يدل على زمان حدوث الفعل أو مكانه متضمنا معنى في.
أقسامه: ظرف زمان: يبين زمان حدوث الفعل ظرف مكان: يبين مكان حدوث الفعل….
جمع المؤنث السالم: ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء (ات) على مفرده. مثال: مسلمة – مسلمات إعرابه يرفع بالضمة: ينصب ويجر بالكسرة
![أوجز الكلام قَصَّرَهُ، وكلامٌ مُوْجَزٌ بفتح الجيم وكسرها [1]، ووجز: وَجُزَ الكلامُ وَجازَةً ووَجْزَاً، وأَوْجَزَ: قَلَّ فـي بلاغة، وأَوْجَزَه: اختصره. وكلامٌ وَجْزٌ: خفـيف. وأَمر وَجْزٌ وواجِزٌ ووَجِيزٌ ومُوجَزٌ ومُوجِزٌ. والوَجْزُ: الوَحَى؛ يقال: أَوْجَزَ فلانٌ إِيجازاً فـي كل أَمر. وأَمرٌ وَجِيزٌ وكلام وَجِيز أَي خفـيف مقتصر؛ الوَجْزُ: السريع العطاء. يقال: وَجَزَ فـي كلامه وأَوْجَزَ؛ وأَوْجَزْتُ الكلام: قَصَرْتُه. وفـي حديث علـيه السلام: إِذا قُلْتَ فأَوجِزْ؛ أَي: أَسرعْ واقْتَصِرْ. وتَوَجَّزْتُ الشيء: مثل تَنَـجَّزْتُه.](https://mekkawyacademy.com/wp-content/uploads/2025/02/تعريف-الاختصار-والإيجاز.jpg)
أوجز الكلام قَصَّرَهُ، وكلامٌ مُوْجَزٌ بفتح الجيم وكسرها [1]، ووجز: وَجُزَ الكلامُ وَجازَةً ووَجْزَاً، وأَوْجَزَ: قَلَّ فـي بلاغة، وأَوْجَزَه: اختصره. وكلامٌ وَجْزٌ: خفـيف. وأَمر وَجْزٌ وواجِزٌ ووَجِيزٌ ومُوجَزٌ ومُوجِزٌ. والوَجْزُ: الوَحَى؛ يقال: أَوْجَزَ فلانٌ إِيجازاً فـي كل أَمر. وأَمرٌ وَجِيزٌ وكلام وَجِيز أَي خفـيف مقتصر؛ الوَجْزُ: السريع العطاء. يقال: وَجَزَ فـي كلامه وأَوْجَزَ؛ وأَوْجَزْتُ الكلام: قَصَرْتُه. وفـي حديث علـيه السلام: إِذا قُلْتَ فأَوجِزْ؛ أَي: أَسرعْ واقْتَصِرْ. وتَوَجَّزْتُ الشيء: مثل تَنَـجَّزْتُه.
المصدر أكاديمية مكاويالبناء على الفتحمثالهكيفَ، هوَ، الذينَ، الآنَ
البناء على الضممثالهتاءُ الفاعل، نحنُ، وحيثُ، ومنذُ
البناء على الكسرمثالههؤلاءِ، هذهِ البناء على السكونمثالههمْ، الذي، منْ
سُمّيت “سورة الناس” لأنها تخاطب “الناس” في كل آية تقريبًا، وقد تكررت كلمة “الناس” ست مرات، وهذا ما يميزها. كما أن السورة تدور حول الاستعاذة برب الناس، ملك الناس، إله الناس من شر الوسواس الخناس.
النحو لا يقتصر على ضبط الكلمات، بل يُستخدم أيضًا كأداة بلاغية تُضفي على النصوص العربية جمالًا وقوة. فاختيار الأسلوب النحوي المناسب يُمكن أن يُعبّر عن مشاعر، ويُثير انتباه القارئ، ويُعزّز الإقناع.