يتناول هذا المقال الثاني من سلسلة مقالات عن المولد في المعجم الوسيط، فيواصل حصر المولد الذي أشار إليه المعجم الوسيط، منتقلًا إلى حروف الثاء والجيم والخاء. ويعرض المقال الكلمات التي نص المعجم الوسيط على أنها مولدة في هذه الحروف، مع ذكر معانيها.

يتناول هذا المقال الأول من سلسلة مقالات عن المولد في المعجم الوسيط، فيبدأ بتوطئة تبين أن اللغة الصحيحة وردت عن العرب كاملة في أصواتها وصرفها ونحوها ومعجمها، وأن ما جاء بعد عصور الاحتجاج لغير ضرورة علمية يطلق عليه التوليد. ثم يعرض المقال منهج السلسلة في دراسة المولد، ويبين أن النهج المعتمد هو النهج الأحادي الذي يذكر المولد فقط دون العربي المقابل. ثم يشرع في حصر المولد الذي أشار إليه المعجم الوسيط، مبتدئًا بحرف الباء ثم حرف التاء.

يتناول هذا المقال قضية لغوية دقيقة تتعلق باستعمال كلمة “أثناء” مع حرف الجر “في” أو دونه. ويعرض المقال نص الأستاذ العدناني المُجِيز لحذف حرف الجر “في” قبل كلمة “أثناء” تبعًا لقرار مؤتمر المجمع المصري، ثم يعرض إحصاءً لما ورد في “المعجم الوسيط” من استعمالات الكلمة، ويبين أن الأكثرية الساحقة من مواد المعجم استعملت “أثناء” مسبوقة بحرف الجر “في”، مما يؤكد ضعف جواز الحذف وقوة صحة الأصل “في أثناء”.

يتناول هذا المقال المنهجية المتبعة في النقد اللغوي من خلال باب “قل ولا تقل”، فيبين أن النقد اللغوي ينقسم قسمين كبيرين: قسم يختص بدراسة الموضوع وإعطاء الحكم اللغوي دون التطرق إلى البديل، وقسم يذكر البديل الصحيح عند التخطئة. ثم يعرض المقال أنواع كل قسم، ويقدم نموذجًا تطبيقيًا على خطأ استعمال كلمة “ناتج” بمعنى ثمرة العمل وأثره، موضحًا أن الصحيح هو “نتاج” أو “نتيجة”، مستشهدًا بنصوص المعاجم من المصباح المنير والمعجم الوسيط.

يتناول هذا المقال قضية لغوية دقيقة تتعلق بكلمة “الفترة” واستعمالها الخاطئ في اللغة المعاصرة. فيبين أن الفترة في أصلها اللغوي تعني المدة المعترضة بين زمنين، أو الضعف والانقطاع، وليست مطلق زمن. ويستعرض المقال السيلاقات الصحيحة لاستعمال الفترة، ثم يعرض السيلاقات غير الصحيحة وبدائلها اللغوية، مثل “المدة” و”الطور” و”المرحلة” و”الحقبة” و”البرهة”. ويختم المقال بعرض كلام الدكتور البدراوي زهران في الفروق بين كلمات الأوقات المختلفة.

يتناول هذا المقال ظاهرة الضبط بالحروف عند العلماء العرب، وهي طريقة ابتكروها لرفع الالتباس بين الحروف المشتبهة في الرسم، خشية التصحيف والتحريف. ويبدأ المقال ببيان أن العقل العربي كان مائلًا إلى الاختصار، ومن مظاهر ذلك الخط العربي الذي استخدم صورة واحدة لأكثر من حرف. ثم يعرض المقال مواطن جمع هذه التقييدات في خمسة أنواع من الكتب، ويبين أن للعلماء ضبطًا عامًّا للحروف وضبطًا خاصًّا ببعضها، مع تفصيل الخطوات الأربع للضبط العام، والأوصاف الخاصة ببعض الحروف.

يتناول هذا المقال خواطر حول نظرية العامل في النحو. يبدأ المقال بتعريف نظرية العامل، وأنها كالسلطان الآمر الناهي المطاع. ثم يبين أن كل قانون إلهي انعكاس لقانون التوحيد. ثم يبين أن اللغة العربية وعاء الرسالة. ثم يبين أن نظرية العامل تقرِّب معنى التوحيد. ثم يبين أن أعداء اللغة العربية حاولوا زحزحة قوانينها. ثم يبين أن الله تكفَّل بحفظ كتابه ومن ثم بحفظ قواعد اللغة. ثم يختم ببيان انتشار اللغة العربية.

يتناول هذا المقال سورة العاديات دراسة تحليلية تطبيقية حول نحو النص. يبدأ المقال ببيان البنية العامة للسورة، وأنها جمعت طبيعة الإنسان المرتاب المنافق. ثم يعرض مناسبة السورة، وهي تأخر سرية عن الموعد. ثم يحلل البنى الكلية: القسم، وجواب القسم، والاستفهام. ثم يحلل البنى الصغرى، من حيث الصوت والبلاغة. ثم يختم ببيان التصوير الفني في السورة.