المولد من المعجم الوسيط (2): حروف الثاء والجيم والخاء

مقدمة المقال

بعد أن عرضنا في المقال السابق توطئة السلسلة ومولد حرفي الباء والتاء، ننتقل في هذا المقال إلى حروف الثاء والجيم والخاء، لنواصل حصر المولد الذي أشار إليه “المعجم الوسيط”.

—

 أولاً: مولد حرف الثاء

(الثَّالوث): ما كُوِّن من ثلاثة، ومنه الثالوث الأَقْدس؛ رمزًا للأقانيم الثلاثة عند النَّصارى (مو).

(الثَّاية): الحظيرة، وحجارة تُرْفَع فتكون علَمًا يُهتدى به، ومظلَّة تُتَّخذ من ثوب وأعواد، وسفينة صغيرة للرِّياضة والسِّباحة (مو).

—

 ثانيًا: مولد حرف الجيم

(الجبس): الجصُّ من مواد البناء وهو خام من كبريتات الكالسيوم المُهَدْرَتة (مو)، و-: الجامد الثقيل الرُّوح، و-: اللَّئيم، والغبِيُّ، والمتبختر، وولد الدُّب (ج) أَجْباس وجُبوسٌ.

(الجَدْول): مَجْرى صغير يُشَقُّ في الأرض للسُّقيا، وصفحة يُخَطُّ فيها خطوط متوازية، قد تتقاطع فتكون مربَّعات يُكتب فيما بينها (مو) (ج) جداول.

(الجاذبيَّة): الحالة التي يَجْذب بها صاحبُها غيْرَه، يقال: فلانٌ له جاذبية، يستميل غيْرَه إليه (مو).

(الجاروف): أداة الجَرْف تكون مع الكنَّاسين والفَعَلة (مو).

(جلَّخ): الشيءَ: جلخَه، والموسى ونَحْوَها: شَحذَها (مو).

(الْجَلْسَة): مرة الجلوس، و-: حصَّة من الوقت يَجْلس فيها جماعةٌ مختصُّون للنظر في شأن من الشُّؤون، وهي مغلقة إذا لم يَشْهدها إلاَّ أعضاؤها، ومفتوحة إذا شَهِدَها معهم غيْرُهم (ج) جلسات (مو).

(الجماد): القسم الثالث من الكائنات (مو).

(الْجَمَّازَة): مركَّب سريع يتَّخِذه الناس في المدن (شبه العجَلة التي تَجُرُّها الخيل) (مو).

(تجمهَر) عليه: تطاول، و- الناسُ: اجتمعوا (مو).

(جَنَّد) الجنودَ: جَمعها، و- فلانًا: صيَّره جنديًّا (مو).

(الجندية): نظام الجُنْد (مو).

(جيب):… ويُقال: فلانٌ ناصح الجيب: أمين، وجيب الأرض: مدخَلُها، وجيب الثوب: ما توضع فيه الدراهم ونحوُها (مو).

—

 ثالثًا: مولد حرف الخاء

(خَرِبَ) – َ خَرَبًا وخَرابًا: تَعطَّل عن أن يُؤتِي مَنْفعتَه، و- المكانُ: خلا، وفي المثل: “إذا اصطلح الفأرةُ والسنوْرُ خَرِب دكَّان العطَّار”؛ يُضرَب في تظاهر الخائنَيْن (مو)، فهو خَرِبٌ، وهو أيضا خرابٌ (ج) أخربة، و- الحيوانُ: صار مشقوقَ الأذُن، فهو أخْرَب، وهي خَرْباء (ج) خُرْب.

(الخريطة): وعاءٌ من جلدٍ أو نَحْوه يشدُّ على ما فيه، و(في اصطلاح أهل العصر): ما يرسم عليه سطح الكرة الأرضيَّة أو جزء منه (ج) خرائط (مو).

(الخَصْم): الْمُخاصم (يستوي فيه المذكَّر والمفردُ وفروعُهما)، وفي التَّنْزيل العزيز: ﴿وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ﴾ [ص: 21]، وقد يثنَّى ويُجمع، وفي التَّنْزيل العزيز: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ [الحج: 19]، (ج) خصومٌ، والخَصْم (في علم الحساب): الحَطِيطة (مو).

(المُخَضرم): من لم يُخْتَن، و-: مَن أدرك الجاهلية والإسلام، و-: مَن أدرك عهدَيْن مطلقًا (مو)، ويُقال: فلان مخضرَم إذا كان أسودَ وأبوه أبيضَ.

(خطَّطَه): خطَّه، ويُقال: خطَّط الأرض والبلادَ: جعل لها خطوطًا وحدودًا، و- المكانَ: قسمه وهيَّأَه للعمارة (مو).

(خَقَّن) القومُ الخاقانَ على أنفسهم: رأَّسوه وملَّكوه أمْرَهم (مو).

(الْخَمَّارَة): موضع بيع الخَمْر (مو).

(الْخُنُوثَة): مصدر مأخوذ من الخُنْثى (مو).

(الْخَوْلِيُّ): القائم بأمر الناس السَّائس له، و-: الراعي الحسَنُ القيام على الماشية وغيرها، و-: رئيس العُمَّال في المزرعة (مو). (ج) خَوَلٌ.

(الْخَيْش): ثياب تُتَّخذ من مُشَاقة الكتَّان ومن أرْدَئه (ج) أخياشٌ وخيوش، و-: نسيج غليظ يُتَّخَذ من مُشاقة الجوت، تُصنع منه الغرائر والجوالق (مو)، والرجل الدَّنِيء، ويُقال: رجلٌ خَيْشُ العمل: سريعُه.