الصرف في لسان النحاة هو التنوين؛ فالاسم المصروف هو الاسم الذي يلحق آخره التنوين ويجر بالكسرة كأصل الأسماء المعربة. أما الممنوع من الصرف فهو الاسم الذي تم فيه مشابهة الفعل لعلل فرعية؛ فامتنع من دخول التنوين عليه (لا ينون أبداً)، وتغيرت علامة جره فصار يُجر بالفتحة نيابة عن الكسرة ما لم يقع مضافاً أو محلى بأل.

أولاً: تحديد الأسماء الخمسة ومسماها الصرفي
الأسماء الخمسة هي مجموعة محددة من الكلمات في اللغة العربية تنفرد بأحكام إعرابية فرعية خاصة في حركات أواخرها، وهي:
1) أَبٌ: الوالد.
2) أَخٌ: الشقيق.
3) حَمٌ: قريب الزوج أو الزوجة (والد الزوج خاصة).
4) فُو: الفم (بشرط خلوها من الميم).
5) ذُو: اسم بمعنى صاحب (بشرط أن تضاف إلى اسم جنس ظاهر).

الأفعال الخمسة (أو الأمثلة الخمسة) ليست خمسة أفعال محفوظة في المعاجم، بل هي: “كل فعل مضارع اتصلت بآخره ضمير من ثلاثة ضمائر: ألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المخاطبة”.
وسُميت بالأمثلة الخمسة لأنها تأتي على خمسة أوزان صرفية مطردة نتيجة لتنوع الخطاب والغيبة مع الضمائر….

كنايات العدد هي أشكال اسمية مبنية استعملتها العرب في تراكيبها الفصحى لتؤدي دلالة المقادير والأعداد الكثيرة أو المجهولة دون التصريح باللفظ العددي الرياضي المباشر.
وأشهر هذه الكنايات: الأداتان التوأمان (كَمْ الاستفهامية) و(كَمْ الخبرية)، واللفظان الشاهدان (كَأَيِّنْ) و(كَذَا).

اسم التفضيل هو اسم مشتق من حروف الفعل على وزن (أَفْعَلُ) للمذكر و(فُعْلَى) للمؤنث، ويُصاغ ليدل على أن شيئين اشتركا في صفة واحدة، وزاد أحدهما (المفضل) على الآخر (المفضل عليه) في هذه الصفة، مثل: (العلمُ أَنْفَعُ من المالِ). ويشترط في الفعل الذي يشتق منه نفس الشروط السبعة المذكورة في باب التعجب حتماً.

إلى جانب نعم وبئس، استخدمت العرب صيغة تركيبية أخرى للمدح والذم تمتاز بالإيجاز والالتزام النمطي الصارم، وهي صيغة المركب الكلمي: (حَبَّذَا) للمدح، و(لا حَبَّذَا) للذم. وتتميز هذه الصيغة عن سابقتها بأن فاعلها متصل بها لفظاً حتماً ولا يتغير ولا يتأثر بنوع المخصوص تذكيراً أو تأنيثاً أو جمعاً.