الخطأ: السُّبورة نظيفة وجديدة.
الصواب: السَّبورة نظيفة وجديدة.
لا يصح ضم حرف السين في كلمة السبورة؛ لأن المعاجم ضبطت الكلمة بالفتح
الخطأ: السُّبورة نظيفة وجديدة.
الصواب: السَّبورة نظيفة وجديدة.
لا يصح ضم حرف السين في كلمة السبورة؛ لأن المعاجم ضبطت الكلمة بالفتح
اعلمْ – وفّقك اللّه لِمَراضيه – أنّ هذه اللّفظة (تَبَارَكَ) لا يجوز شرعًا كما لا يَصِحُّ لغةً أن تُسنَدَ أو يُوصَفَ بها غيرُ اللّهِ تَباركَ وتعالى؛ نظرًا لما يَتضمّنه قالبُها اللّفظيّ من دلالة ومعنًى لا يَستحقّه إلاّ هو عزّ وجلَّ، فإنْ صُرِفَت لغيرِهِ تعالى؛ صارَ ذلك افتراءً للكذب صارخًا، وادّعاءً لحقٍّ لم يُحَلِّ اللّهُ به أحدًا من العالمين.
الأَوْدِيَة لاَ الوِدْيَان: الوادي: معروفٌ، ويُجمَعُ غَلَطًا على وِدْيَان بكسر الواو. والصّواب أن يُجمعَ على:
أ- أَوْدِيَة ب-أَوْدَاء ج- أَوَادِيَة د- أَوْدَايَة
يقولون: أُقِيمَ اليومَ مَعْرَضٌ (بفتح الرّاء) للكتابِ. والصّوابُ أن يُقالَ: مَعْرِضٌ (بكسرها)، وِزان مَسْجِدٌ. وبذا ضُبِطَ في كلٍّ من:
1. لسان العرب (7 /180).
2. العين (1 /272 باب العين والضّاد والرّاء معهما).
3. المصباح المنير (ص240 ع1 وص 415 الخاتمة).
دورة تمهيد إعمال المشتقات عن طريق الإنترنت من خلال تطبيق الزووم
اختلفت عبارات النحويين في حدّ الاسم، وسيبويه لم يصرح له بحدِّ.
فقالَ بعضُهم: الاسم ما استحقّ الإعراب في أول وضعه.
وقالَ آخرون: ما استحقَّ التنوين في أصلِ وضعه.
الأسماء المبنية: التعريف: المبني من الأسماء هو الذي لا يتغيَّر آخره بتغير التراكيب، وتبنى هذه الأسماء على الضم أو الفتح أو الكسر أو السكون. والأسماء المبنية هي: الضمائر. أسماء الإشارة. الأسماء الموصولة. ♦♦♦♦♦♦ اقرا ايضا أحوال إعراب الأسماء الضمائر: التعريف: الضمير هو […]
كتبه؛ الدكتور عبده الراجحي ونحن نؤمن بضرورة تدريس النحو في جامعاتنا في مظانه القديمة إلى جانب الدرس التطبيقي، ومن الإيمان بضرورة تدريب الطلاب على درس النحو درسا تطبيقيا، نقدم هذه السلسلة وقد قسمناه: أولهما عن الكلمة، وثانيهما عن الجملة، ثم ألحقنا به قسما خاصا عن […]
المؤلف: رضي الدين الحسن الصغاني تحقيق وتقديم: مصطفى حجازي من سائِر كتب اللغة، وشُروح شواردِ الأَشعار (1) (جمع): مَجْمِعُ الشيء – بكسرِ الميمِ الثانية -: لغةٌ في فَتْحِها، وهذا على خِلافِ قياس البابِ.(حول – قلب): رجلٌ حُوَّلِيٌّ قُلَّبِيٌّ: للبَصِير بِتَحْوِيلِ الأَمَورِ وتَقْلِيبِها، والمُراد إِيرادُ القُلَّبيّ […]
صاحب كتاب (الإعراب المفصل لسورة التكوير)
السيد/ محمد عبدالشافي إبراهيم مكاوي.