المؤلف: أحمد مختار عبد الحميد عمر ضبط عين الفعل الثلاثي المجرد نظرة تقعيدية أولا: نظرة تقعيديةقل من سلم من المذيعين والمتحدثين من الوقوع في الخطأ في ضبط عين الفعل الثلاثي المجرد. ومعظم السبب في ذلك يرجع إلى ما يأتي: 1- أنه لا توجد قاعدة […]
المصدر أكاديمية مكاوي- نشر في
الحال والابتداء
كتبه: عيسى بن عبد العزيز المراكشي المحقق: د. شعبان عبد الوهاب محمد الحال والابتداء باب (الحال): الحال تبين كيفية حال الموصوف في حال وجود الوصف به، أو الصفة في حال وجودها بالموصوف، وأصلها أن تكون نكرة وصفا لمعرفة مشتقة بعد كلام تام منتقلة، مقدرة بفي. […]
كتبه: محمد مكاوي كل الأعلام الأعجمية في القرآن ممنوعة من الصرف
الكلمات التي تنتهي بحرف الالف (ا) واصلها واو مثل دعا يدعو رجا يرجو شكا يشكو….
لقد دوّنت مواقع عجيبة غريبة، لا تخطر ببال أحد. إلّا هم، لوعيهم الكبير، واهتمامهم العظيم، ودونك الأماكن وما نزل فيها من قرآن كريم: الحضري: وهذا كثير جدا، فأكثر القرآن منه السفري: وأمثلته ليست بالقليلة، وإليكموها مفصّلة.
﴿الم﴾: تقدم الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة.
﴿الله﴾: لفظ الجلالة مبتدأ.
﴿لا﴾: نافية للجنس.
﴿إله﴾: اسمها مبني على الفتح في محل نصب.
الإضافة: محضة وغير محضة، ونعني بالمحضة ما أفاد تعريفا أو تخصيصا، وهي إما مقدرة باللام وإما مقدرة
القسم جملة يؤكد بها جملة أخرى كلتاهما خبرية، ويرتبطان ارتباط الشرط والجزاء إلا أن الجملة الأولى منهما جاءت اسمية
- المصدر أكاديمية مكاوي
- نشر في
باب المضاعف (3)
المصدر: المحيط في اللغة المؤلف: الصاحب بن عباد باب المضاعف
مسائل متفرقة من كتاب الانتصار لسيبويه على المبرد ومنها باب ما يختار فيه الرفع إذا ذكرت المصدر الذي يكون علاجا وهذا باب ما ينتصب لأنه حال وقع فيه الخبر وهو اسم، زعم أن كلهم وجميعهم أجمعين وعامتهم وأنفسهم لا يكن إلا صفة و هذا باب من النكرة يجري مجرى ما فيه الألف واللام من المصادر والأسماء،وهذا باب ما ينتصب من المصادر لأنه حال صار فيه المذكور
كتبه: الشيخ محمد الطنطاوي المحقق: أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل فالذي نخاله قريبا إلى الواقع ويرتضيه النظر أن أبا الأسود هو واضع هذا الفن، ونسبة الوضع للفن إنما تعتبر نتيجة لقيام الواضع ببعض الأبواب الأساسية في ذلك الفن، وهذا ما كان من […]