‌‌العوامل

كتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع ‌‌العوامل هي: جمعُ عامِلٍ، وهو: الكلمةُ المؤثِّرةُ في إعرابِ الكلماتِ الواقعةِ بعدَها وعلاماتِ ضَبْطِها. ويندرجُ تحتَها: 1- الفِعْلُ بأقسامِهِ: الماضِي، المضارع، الأمْر. 2- ما يعْمَلُ عمَلَ الفِعْلِ، وهو سبعةُ أشياءٍ: اسمُ الفِعْلِ، المصْدَرُ، اسمُ الفاعِلِ، صِيَغُ المبالغة، اسمُ المفعولِ، […]

إعراب سورة نوح

د. محمد منير الجنباز ﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ *قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ *أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ *يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا […]

إعراب سورة النبأ

د. محمد منير الجنباز بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ الْعَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلَّا سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ * أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا * وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا * وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا * وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ […]

‌‌لغز لبدر الدين بن الرضى

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ‌‌لغز لبدر الدين بن الرضى: قال القاضي بدر الدين بن الرضى الحنفي ملغزًا وأرسل به إلى الشيخ شرف الدين الأنطاكي: سلْ لي أخا العِلم والتنقيب والسهر عن قائلٍ قال قولاً غيرَ مُشتَهَرِ هل معك فِعلٌ غدا بالحذف مُنجزمًا في غير أمثلةٍ […]

تعريف التركيب في النحو

جاء تعريف التركيب عند النحاة القدامى تحت باب: ائتلاف الكلمات؛ يقول أبو علي الفارسي ت 377هـ: “الاسم يأتلف مع الاسم، فيكون كلامًا مفيدًا؛ كقولنا: عمرو أخوك، وبِشر صاحبُك، ويأتلف الفعل مع الاسم، فيكون ذلك كقولنا: كتَب عبدالله، وسُرَّ بكر”

التحذير

كتبه د. فهمي النجار التحذير   التعريف: التحذير: تنبيه المخاطب على أمر مكروه ليتجنَّبه. مثال: يدَك والنار؛ أي: (قِ يدَك واحذرِ النارَ). وكلا المحذَّر والمحذَّر منه منصوب مفعول به من الفعل المقدر. وقد يَقتصِر التحذير على ذكْر المحذر منه فقط: النار. ♦♦♦♦ الإغراء: التعريف: الإغراء […]

‌‌باب القول في الاعراب، أحركة هو أم حرف

الإعراب دال على المعاني، وإنه حركة داخلة على الكلام بعد كمال بنائه. فهو عندنا حركة. نحو الضمة في قولك هذا جعفر، والفتحة من قولك رأيت جعفرا، والكسرة من قولك مررت بجعفر.وعند الكوفيين أن الإعراب يكون حركة وحرفا، فإذا كان حرفا قام بنفسه، وإذا كان حركة لم يوجد إلا في حرف. ثم قد يكون الإعراب سكونا وحذفا، وكذلك الجزم في الأفعال المضارعة، وحرفا.

‌‌باب معرفة علامات الإعراب

المؤلف: عيسى بن عبد العزيز بن أبو موسى (المتوفى: ٦٠٧هـ) المحقق: د. شعبان عبد الوهاب محمد ♦ الضمة. ♦ الضمة: تكون علامة للرفع في الأسماء المتمكنة والأفعال المضارعة إذا سلمت من نوني التوكيد ونون جماعة المؤنث أو ضمير الثنية أو علامتها: وهو الألف، أو ضمير […]