أسلوب النداء

س 1: مم يتكون أسلوب النداء؟

أ- أدوات النداء

ب- المنادي

وأدوات النداء هي:

يا: لنداء القريب والبعيد.

أيا، هيا لنداء البعيد فقط.

أي، أ: لنداء القريب فقط.

وإعراب هذه الأدوات هو:

حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

س ٢: هل يجوز حذف حرف النداء؟

نعم قد يأتي المنادى وأداة النداء محذوفة إذا فهم من سياق الكلام (معنى الجملة)

مثل: قوله تعالى: ﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا ﴾

ومثل: قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾

ومثل: قولنا:

سعيد أسرع إلي.

أيها المسلم لا تقصر في طاعة الله.

س: كيف ينادى الاسم المحل بـ (أل)؟

إذا أريد نداء اسم فيه (أل) أوتي قبله بلفظة (أيها) للمذكر، و(أيتها للمؤنث) أو (باسم

الإشارة المناسب).

مثل: قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ثُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلا﴾

ومثل: قوله تعالى: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾

ومثل: قولنا: يا هذا الفتى – يا هذه الفتاة.

• ويستثنى من ذلك لفظ الجلالة (الله) فينادى من غير ذكر (أي أو هذا) فيقال:

(يا الله) وتكون همزته همزة قطع ويكثر حذف حرف النداء والتعويض عنه بميم مشددة

فتقول (اللهم) وتعرب: الله): لفظ الجلالة منادى بحرف نداء محذوف مبني على الضم في محل نصب.

و (الميم): حرف مبني على الفتح وهو عوض عن حرف النداء المحذوف.

• حكم (أيها – أيتها البناء على الضم وما فيه (أل) بعدها يعرب صفة مرفوعة

وكذلك ما بعد اسم الإشارة.

مثل: يا هذا الرجل انتبه.

اسم إشارة مبني على الضم المقدر في محل نصب لأنه منادى.

مثل: يا أيها الشاب انتبه.

• یا حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

• أيها: أي منادى مبني على الضم في محل نصب و(الهاء) للتنبيه.

أنواع المنادي:

المنادى: اسم يذكر بعد أداة النداء للتنبيه أو الاستدعاء.

ومن أنواعه

المنادى المضاف:

• مثل: يا أهل العلم جزاكم الله خيرا.

• مثل: يا ذا الفضل لا تتوان في الكرم.

• وفي هذه الحالة يكون المنادى منصوبا.

ففي المثال الأول تعرب كلمة (أهل): منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

وفي المثال الثاني تعرب كلمة (ذا): منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة.

المنادي الشبيه بالمضاف

• وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه كالجار والمجرور (يا رحيما بالعباد)، والمفعول به يا طالعا جبلا، والفاعل (يا جميلا خطه).

ملاحظة: الفرق بين المنادى المضاف والشبيه بالمضاف

• الجزء الثاني من المنادى المضاف مجرور بالإضافة دائما، أما الشبيه بالمضاف فقد يكون الجزء الثاني منه مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا بحرف الجر وقد يأتي بعده ظرف كقولنا: (يا جالسا بين القوم تنبه وغالبا يكون الشبيه بالمضاف منونا بالفتح.

وفي هذه الحالة يكون المنادى منصوبا أيضا.

المنادى النكرة غير المقصودة:

• وهي التي لا يقصد بندائها معين بل تصلح لكل شخص.

• كقول الأعمى: يا رجلا خذ بيدي.

• وقول الواعظ يا غافلا والموت يطلبه.

وفي هذه الحالة يكون المنادى منصوبا أيضا.

المنادى النكرة المقصودة:

• وهو ما قصد بندائها معين، فهي في الأصل نكرة غير إنك تعينها بندائك وتقصد إليها قصدا مثل قولنا:

1- یا مسلم 2- یا مسلمان 3- یا مسلمون

وفي هذه الحالة تجد أنه مبني وعلامة بنائه هي علامة رفعه أي أنه يبني على ما يرفع به) (الضم أو الألف أو الواو).

ففي المثال الأول: مسلم: منادى مبني على الضم في محل نصب.

والمثال الثاني: مسلمان: منادى مبني على الألف في محل نصب.

والمثال الثالث: مسلمون: منادى مبني على الواو في محل نصب.

المنادي العلم المفرد:

وهي الأعلام الغير مركبة حتى وإن كانت مثناه أو مجموعة، وهو ما كان كلمة واحدة ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف.

وفي هذه الحالة تجد أنه مبني وعلامة بنائه هي علامة رفعه أي أنه يبني على ما يرفع به) (الضم أو الألف أو الواو).

مثل: يا محمد

منادى مبني على الضم في محل نصب…

مثل: یا محمدان

منادى مبني على الألف في محل نصب.

مثل: يا محمدون

منادى مبني على الواو في محل نصب.

ملاحظة:

إذا كان المنادى العلم مبنيا قبل النداء مثل: (أسماء الإشارة – الأسماء الموصولة).

فهو يبنى على الضم المقدر مثل: يا هؤلاء الرجال – يا هذا الرجل – يا هذه الفتاة – يا من أحبه، فيكون الإعراب لهذه الكلمات: منادى مبني على الضم المقدر في محل نصب.

ومما سبق يتبين أن أنواع المنادى خمسة:

1-     المضاف.

2-     الشبيه بالمضاف.

3-     النكر غير المقصودة.

وهذه الأنواع الثلاثة حكمها (النصب).

4-     العلم المفرد.

5-     النكرة المقصودة.

وهذان النوعان حكمهما البناء على ما يرفع به في محل نصب على النداء).