المصدر أكاديمية مكاويتعريف الموصول: هو ما يدلُّ على معيَّنٍ بواسطةِ جُملةٍ أو شِبْهِ جُملةٍ تُذْكَرُ بعْدَه، تُسمَّى (صلة الموصول). تقسيم الموصول: ١- حرفيٌّ، وضابطُهُ: أن يؤوَّلَ معَ صلتِهِ بمصدرٍ، وهو خمسة أحرُف: [١] (أَنْ) وهي النَّاصبةُ للمضارع، وتُسمَّى (أن المصدريَّة)، وتوصَلُ بالفِعلِ الماضي غير الجامد، نحو: (أعْجَبَني […]
كتبه: د. فتوح أحمد خليل الأثر النَّحوي للخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 175هـ) في كتاب الدر المصون للسمين الحلبي (ت 756هـ) الحمدُ لله الذي فضَّلنا باللسانِ العربيِّ، والنبيِّالأُمِّيِّ الذي آتاه اللهُ جوامعَ الكَلِمِ، وأرسله إلى جميعِ الأُمَمِ، بشيرًا ونذيرًا وسِراجًا مُنيرًا، فدمغ به سلطانَ […]
المصدر أكاديمية مكاويكتبه: أحمد شوقي عبد السلام ضيف أوائل النحاة يعد ابن أبي إسحاق الحضرمي أول النحاة البصريين بالمعنى الدقيق لهذه الكلمة، ويتبعه في هذه الأولية المبكرة جيل من تلاميذه في مقدمتهم عيسى بن عمر وأبو عمرو بن العلاء ويونس بن حبيب. وتذكر كتب طبقات النحاة طائفة […]
كتبه: د. فتوح أحمد خليل المسألة الأولى في حروف المعاني بين البساطة والتركيب استقر بين النحاة واللغويين أنَّ الحروف منها ما هو بسيط ـ وهو الأصل ـ ومنها ما هو مركَّب ـ وهو الفرع، والتركيب يكون في جزأين لا أكثر، وهو عبارة عن جمع […]
الدكتور سعدالدين إبراهيم المصطفى مَفهُومُ الضَّرُورَةِ عِندَ النُّحاةِ (2) تَحدَّثَ أبُو الفَتحِ ابنُ جنِّيّ (ت392هـ) في كِتابِهِ (الخصائص) عنِ الضَّرُورةِ الشِّعريَّةِ فَعَقَدَ لَهَا بَاباً بِعُنوانِ: (هل يَجُوزُ لَنا فِي الشِّعرِ مِن الضَّرُورةِ ما جازَ لِلعَرَبِ أو لا)؟ ونَقَلَ الكَلامَ عنْ شَيخِهِ أبِي علِيٍّ الفارِسِيِّ (ت377هـ)، […]
كتبه: محمد مكاوي كل الأعلام على وزن الأفعال فهي ممنوعة من الصرف
د. محمد منير الجنباز إعراب سورة الملك (1) بسم الله الرحمن الرحيم {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ […]
وهو الذي أُسنِد إلى فاعله نحو: يَسْتَمِعُ الطالبُ الدَّرسَ.
والكلام فيه عما يلي:
1- ما يُفتَتَحُ به.
2- حركة أوَّله.
3- حركة ما قبلَ آخرِه.
أمَّا حركة آخرِه، فتُبحث في علم النحو.
المقصود بتاء الضمير التاءُ المتحركة، نحو: قَرَأْتُ، قَرَأْتَ، قَرَأْتِ…
وبنون الضمير “نا” للفاعل؛ نحو: قَرَأْنا، ونون النسوة، نحو: قَرَأْنَ.
وإذا أُسند الفعل الماضي إلى تاء الضمير أو نونه، سُكن آخره مطلقًا؛ كراهة توالي أربع متحركات فيما هو كالكلمة الواحدة.
فإن كان غيرَ ثلاثي أو ثلاثيًّا صحيحَ العين، فلا يحدُث فيه تغيير؛ نحو: أَكْرَمْتُ، أَكْرَمْنَا،
فَعَلَ يَفْعَلُ: ويأتي على نوعين هما:1- حَلقي العين: نحو: سَأَل يَسْأَلُ، بَعَث يَبْعَثُ، فَخَرَ يَفْخَرُ. وحروف الحلق ستة هي: (أ، هـ، ع، ح، غ، خ) مجموعة في أوائل: “أَخي هاكَ علمًا حازَهُ غَيرُ خاسِر”.
2- حلقي اللام: نحو: نفَعَ يَنْفَعُ، قَرَأ يَقرَأُ، فَسَخَ يَفْسَخُ.