تعريف المصدر: ما دل على حدث مجرد من الزمان.
أقسامه:1)المصدر الأصلي.2)اسم المرة.3)اسم الهيئة.4)المصدر الميمي.5)المصدر الصناعي.6)اسم المصدر.

1- الأوزان القياسية لمصادر غير الثلاثي:
وهي بالنظر إلى الماضي كالتالي:
أولًا: فَعَّلَ: ويأتي مصدره قياسًا على تَفْعِيلٍ، نحو: طَهرَ تَطْهيرًا، إلا إذا كان معتل اللام فيأتي على تَفْعِلَةٍ، نحو: رَبى تَرْبِيَةً، وقد يأتي صحيحُ اللام على تفعِلةٍ سماعًا، نحو: ذَكر تَذْكِرَةً.
ثانيًا: أَفْعَلَ: وقياس مصدره إِفْعَالٌ، نحو: أَكْرَمَ إِكْرامًا، أَوْصَلَ إِيصالًا، أقامَ إِقَامَةً [1]، أَعْطَى إِعْطاءً.

أقسام الفعل:
أ- ينقسم الفعل من حيث الجمود والتصرف إلى:
1) جامد: وهو ما لزِمَ صورةً واحدة، نحو: لَيسَ، تَعَالَ.
2) متصرف: وهو ما لا يلزم صورة واحدة، نحو: قَالَ يَقُولُ قُلْ، كادَ، يَكادُ.
ب- وينقسم من حيث الزمان إلى:
ماض، نحو: قَرأَ، ومضارع، نحو: يَقْرَأُ، وأمر، نحو: اقْرَأْ.
ج- وينقسم من حيث التعدي واللزوم إلى:

لمعرفة عدد أحرف الكلمة وترتيبها، وما فيها من أصول وزوائد وحركات وسكنات، لا بد من وزنها، ولَمَّا كان أكثر كلمات اللغة العربية ثُلاثيًّا، اعتَبَر علماء الصرف أصول الكلمات ثلاثة أحرف، وقابلوها عند الوزن بالفاء والعين واللام (فَعَلَ)؛ كصورة للكلمة الموزونة بنفس الحركات والسكنات، فوزن (قَمَر) (فَعَل)، ووزن (حِمْل) (فِعْل)، ووزن (كَرُمَ) (فَعُلَ)، وهكذا، فالحرف الأول يُسمى فاء الكلمة، والثاني عين الكلمة، والثالث لام الكلمة.

ويأتي أيضا في خمسة أنواع هي:
1- المضاعف المُعدَّى:
نحو: مَدَّ يَمُدُّ، ولا شرط لهذا النوع، ولكن له شواذ تنقسم إلى قسمين:
الأول: شاذ خالص: أي يأتي على (فَعَلَ يَفْعِلُ) فقط، وهو فعل واحد هو حَبَّ يَحِبُّ؛ أي: أَحَبَّه.
الثاني: شاذ مع القياس: أي يأتي على (فَعَلَ يَفْعُلُ ويَفْعِلُ)، وذكر منه في اللامية خمسة أفعال هي:

ينقسم المزيد إلى قسمين: مزيد ثلاثي، ومزيد رباعي.
ينقسم الثلاثي إلى ثلاثة أقسام:
1-ما زيدَ فيه حرف:
2- ما زيدَ فيه حرفان:
3- ما زيدتْ فيه ثلاثة أحرف:

ينقسم الاسم من حيث الاشتقاق والجمود إلى:
-1 جامد: وهو ما لم يُؤخذ من غيره، ويدلُّ على ذات أو معنى؛ نحو: رَجُلٌ، عِلْمٌ.
-2 مشتق:والاشتقاق: أَخْذ كلمة من أخرى مع تناسبٍ بينهما في المعنى وتغيير في اللفظ.
والمشتق: ما أُخِذ من غيره؛ نحو: عَالِمٌ، مَعلُومٌ، علامٌ، مأخوذة من العِلْم. ولا يبحث الصرف إلا في الاسم المشتق.

يتناول هذا المقال حالة اللغة العربية الفصيحة في الإعلام والحياة اليومية، مستعرضًا جوانب انتشارها في القنوات التلفزيونية ووسائل الإعلام المختلفة، وموضحًا التحديات التي تواجه تعليمها وتطبيقها في الكلام والكتابة، مع التأكيد على أهمية إعادة الحياة إلى العربية وجعلها لغة سهلة، طبيعية، ومرنة في التداول بين الناس. كما يوضح المقال عبقرية اللغة العربية، وضرورة تعليمها على أسس الذوق والفهم، لا على الحفظ الآلي للقواعد فقط.