كتاب: الأخطاء اللغوية الشائعة في الأوساط الثقافية (الجزء الأول) pdf

… المُشْكِلةَ أنَّنا وجدنا الأمر لا يقتصرُ فقط على شُيوعِ أخطاءٍ في الكلامِ، بَلْ وجَدْنا أيضًا أنَّ بَعْضَنا يَدَّعِي على بعض التعبيراتِ والألفاظ العربيَّةِ الفصيحة أنها من الخطأ اللُّغويّ الشائع أو غير الشائع.
والأزمةُ الكبرى أن كثيرين يدَّعون هذا دون الرجوع إلى المصادر الأصلية للُّغة من كتب القواعد أو المعاجم أو ما وُرِثَ من الشعر، وحتى دون الرجوع إلى ما ورد في القرآنِ الكريمِ من تعبيراتٍ قدد تتشابه أو تتطابقُ مع ما يُدَّعى أنه خطأٌ وهذا يَضَعُ اللغة العربية في مُنْحَنَى خطرٍ قّدْ يُؤَدّي بهَا إلى الضَّعْفِ والضّيقِ، لأنَّ مثل هذا الاتجاه يحرِمُ أهلها كثيرًا من خيراتها، خُصُوصًا إذا كان هؤلاءِ الأهلُ من غيرِ المُتخصّصينَ فلا يستطيعونَ الردَّ على مُنكري هذه التَّعبيرات وأمثالِها

كتاب: الأخطاء اللغوية الشائعة في الأوساط الثقافية (الجزء الثاني) pdf

… المُشْكِلةَ أنَّنا وجدنا الأمر لا يقتصرُ فقط على شُيوعِ أخطاءٍ في الكلامِ، بَلْ وجَدْنا أيضًا أنَّ بَعْضَنا يَدَّعِي على بعض التعبيراتِ والألفاظ العربيَّةِ الفصيحة أنها من الخطأ اللُّغويّ الشائع أو غير الشائع.
والأزمةُ الكبرى أن كثيرين يدَّعون هذا دون الرجوع إلى المصادر الأصلية للُّغة من كتب القواعد أو المعاجم أو ما وُرِثَ من الشعر، وحتى دون الرجوع إلى ما ورد في القرآنِ الكريمِ من تعبيراتٍ قدد تتشابه أو تتطابقُ مع ما يُدَّعى أنه خطأٌ وهذا يَضَعُ اللغة العربية في مُنْحَنَى خطرٍ قّدْ يُؤَدّي بهَا إلى الضَّعْفِ والضّيقِ، لأنَّ مثل هذا الاتجاه يحرِمُ أهلها كثيرًا من خيراتها، خُصُوصًا إذا كان هؤلاءِ الأهلُ من غيرِ المُتخصّصينَ فلا يستطيعونَ الردَّ على مُنكري هذه التَّعبيرات وأمثالِها

كتاب: أخطاء لغوية شائعة pdf

لقد افتقدنا في أيامنا هذه المهندس اللغوي، والطبيب الشاعر، والمعلم المتذوق للشعر، وصارت حجتنا في تبرئة أنفسنا: التخصص، فهذا محام وليس لغوياً، وذلك موظف وليس من أهل الصرف، ونحن لا ننكر ما للتخصص من أهمية في إتقان العلوم والتبحر فيها، ولكن ما لا يُدرك جُله لا يُترك كله، وإتقان العربية قائدة تبني عليها بقية العلوم، ونحن لا نطلب المستحيل.
وواقع الأمر أن هممنا قد ضعفت وعزائمنا قد لقد افتقدنا في أيامنا هذه المهندس اللغوي، والطبيب الشاعر، والمعلم المتذوق للشعر، وصارت حجتنا في تبرئة أنفسنا: التخصص، فهذا محام وليس لغوياً، وذلك موظف وليس من أهل الصرف، ونحن لا ننكر ما للتخصص من أهمية في إتقان العلوم والتبحر فيها، ولكن ما لا يُدرك جُله لا يُترك كله، وإتقان العربية قائدة تبني عليها بقية العلوم، ونحن لا نطلب المستحيل.
وواقع الأمر أن هممنا قد ضعفت وعزائمنا قد قصرت، وصرنا نركن إلى السهل الذي لا عناء في تحصيله، حتى وصلنا إلى مرحلة صار التحدث فيها بالفصحى تكلفاً، ومحاربة الخطأ اللغوي الشائع مغالاة، وصار جمع كبير ينادي بتبسيط النحو، وحذف كثير من مباحثه.
والذي نراه أنه يجب على العربي أن يُلم بالقواعد العامة للغته، من مجرورات ومنصوبات ومرفوعات، وأن يتعلم من لغته منا يستطيع أن يميز به بين كلامه وكلام الأعاجم، وما يُعينه على تلاوة القرآن الكريم، وما يسعفه إلى فهم ما يقرأه من كلام رسول الله ﷺ ومن شعر العرب وسائر الكتب في مختلف فنون العلم.

الإعراب اللغوي بين التنظيم والتيسير

ولعل هذا المقال هو إحدى ثمار قُرب الكاتب من متعلمي العربية من غير العرب، ويناقش فيه مسألة الإعراب في اللغة من خلال جوانبَ تقرِّبُ اللغة إلى ناطقيها ومتعلِّميها، وتجدر أن تكون البداية من خلال شرح معنى الإعراب في المعاجم والقواميس، وهي تشير إلى معنى البيان والإيضاح والإفهام، فأعرَب عن نفسه؛ أي: أبان ما فيها وأظهره، وذكروا له معانيَ أخرى؛ كالتحبُّب، والتغيير، وإزالة الفساد، وبالتأمل يرجح أنها تؤُول إلى المعنى الأول، وهو البيان؛ (انظر: مادة: عرب، في لسان العرب لابن منظور، تاج العروس للزبيدي).

فائدة نحوية: كلمة بنات

يخطئ بعض الدارسين فيظن أن (بنات) جمع تكسير؛ لأن مفرده (بنت) فلم يسلم المفــــرد من التغيير عند جمعه؛ ويعتقد بأن (تاء) أصلية في (بنت) وهذا غير صحيح. قياسا على (أصوات): جمع تكسير مفردها (صوت).

كتاب المشتركات في حروف المعاني Pdf

الفصل الأوَّل: المشترك الثَّابت بين الاسم والحرف.
المبحث الأوَّل: (إذا).المبحث الثَّاني: (إلى).المبحث الثَّالث: (على).المبحث الرَّابع: (عن).المبحث الخامس: (مذ – منذُ).المبحث السَّادس: (نا).المبحث السَّابع: (ياء المُتَكَلِّم).الفصل الثَّاني: المشترك المُتغيِّر بين الاسم والحرف.المبحث الأوَّل: (إذ).المبحث الثَّاني: (الألف).المبحث الثَّالث: (التاء).المبحث الرَّابع: (الكاف).المبحث الخامس: (لمـَّا).المبحث السَّادس: (النُّون).
المبحث السَّابع: (الهاء).المبحث الثَّامن: (ها).الفصل الثَّالث: المشترك بين الفعل والحرف.المبحث الأوَّل: (عدا – خلا – حاشا).المبحث الثَّاني: (أَنَّ – إنَّ).

حروفُ الجرِّ في العربية (معانيها وتعاقبها)

عدد حروف الجر فهي كما ذكرها ابن مالك: من – إلى – حتى – خلا – حاشا – عدا – في – عن – على – مذ – منذ – رب – اللام – كي -الواو – التاء – الكاف – الباء – لعل – متى.
ولم يذكر ابن هشام من حروف الجر: ( خلا – حاشا – عدا )؛ لأنها من باب الاستثناء.
و( لعل – متى – كي – لولا )؛ لأنها شاذة