تمثِّل اللغة في أي تجميع بشري وسيلةً أساسية للتواصل، والتعبير عن حاجات أصحابها، وما زالت لغتنا العربية إلى يومنا هذا من أهم لغات العالم، كيف لا، وهي لغة القرآن الكريم، بل تصنَّف اليوم ضمن أهم اللغات؛ حيث بلغ عدد المتحدثين بها ما يقارب 420 مليون شخص حول العالم، كما أنها تحتل المركز الرابع بين أكثر اللغات انتشارًا في العالم، ففي عام 1973 اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة اللغة العربية لغةَ عملٍ رسمية، لتكون بذلك إحدى اللغات الست التي تعمل بها الأمم المتحدة؛ وهي: الروسية، والإنجليزية، والصينية، والعربية، والإسبانية، والفرنسية.
محمد مكاوي
علامات إعراب الأسماء الخمسة
من كتابي (كتاب النحو) في 4 مجلدات.
سيكون متوفرًا في معرض القاهرة الدولي للكتاب بإذن الله تعالى
جدول أسلوب التوكيد في صفحة واحدة.
مشروح بالتفصيل في أكثر من 100 صفحة
من كتاب شرح الأساليب النحوية تأليف محمد مكاوي
في 695 صفحة
اعراب كلمات هذه العبارة وهي يعجبني في الذكريات سخاؤها
كتبه د. فهمي النجار قواعد نحويَّة صُغتها بأسلوب سَهْل، ولغةٍ مُيسَّرةٍ، أقدِّمها لأبنائي الطلاب المبتدئين بدراسة النحو العربي، وكذلك أقدِّمها إلى أولياء أمور التلاميذ والطلاب من الآباء والأمهات لتُساعِدهم على نُطْق العربية، لغة القرآن، فضلاً عن أخذهم لمحة سريعة عن النحو والقواعد النحوية حتى يستطيعوا […]
المبتدأ هو الركن الأساسي في الجملة، ولا تُتصور جملة اسمية من غيره؛ ولذلك فإن وجوده ضروري في الجملة، إلا أنه قد يحذف منها، وهو مع حذفه مقرر موجود في الذهن، ولا يحذف إلا إن دل عليه دليل. والمبتدأ يحذف جوازا ووجوبا على النحو التالي:
درست في الباب السابق كل ما يتصل بالكلمة من حيث نوعها ومن حيث حالتها النحوية إعرابا أو بناء، وكل ذلك كان مقدمة لدراسة الجملة التي هي -كما قلنا- مدار الدراسة النحوية.
والجملة في تعريف النحاة هي الكلام الذي يترتب من كلمتين أو أكثر وله معنى مفيد مستقل.
والجملة العربية نوعان لا ثالث لهما: جملة اسمية وجملة فعلية. وعليك -في التطبيق النحوي- أن تحدد في البداية نوع الجملة التي تدرسها؛ لأن لكل جملة أحوالا خاصة تختلف عن الجملة الأخرى.
كتبه؛ الدكتور عبده الراجحي تعريف المبتدأ وتنكيره قلنا: إن المبتدأ هو الاسم المحكوم عليه بحكم ما، ونحن لا نستطيع أن نحكم على شيء إلا إذا كنا نعرف هذا الشيء؛ ولذلك ينبغي أن يكون المبتدأمعرفة، ومع ذلك قد يكون المبتدأ نكرة، ولا يكون المبتدأ نكرة إلا […]
