1- الفتحة: وهي العلامة الأصلية للنصب، وما سواها من علامات النصب مما سيأتي الآن، فهو علامات فرعية.
2- الألف.
3- الكسرة.
4- الياء.
5- حذف النون.

يتناول هذا البحثُ رصدًا وكشفًا ودراسةً وتحليلاً جهودَ فريقين من العلماء الأعلام في تراثنا العربي والإسلامي، اهتمّوا بـ (الإحصاء اللغوي) للحروف والكلمات في نصوص محدّدة، وصولاً إلى بيان ريادتهم وسبقهم في هذا العلم. أولهما: أصحاب علوم القرآن من أعلام الصحابة والقُرّاء والحُفّاظ والتابعين، الذين عُنُوا بإحصاء سور القرآن، وآياته، وكلماته، وحروفه، وبعلومه الأخرى التي يندرج فيها (علم الإحصاء القرآني). وثانيهما: أصحاب التعمية واستخراج الْمُعَمَّى( ) (الشفرة وكسر الشفرة) منذ القرن الثالث الهجري التاسع الميلادي، الذين عُنُوا بإحصاء الحروف العربية في النصوص المكتوبة، ووقفوا على مَبْلَغ دوران كلّ حرف منها، وقسموها إلى كثيرة الدوران، ومتوسطته، وقليلته، وصولاً إلى استخراج النصوص الْمُعَمَّاة أو الْمُتَرْجَمَة وفق مناهج محدّدة مُعْتَمَدة، يعرفها أهل هذا العلم الذي شهد النَّصَفَة من المؤرِّخين الغربيين بريادة العرب وسَبْقهم إلى التصنيف في هذا العلم قبل أعلام التعمية الغربيين بنحو ستة قرون، وقد جاءت مُعَزّزة بالأدلّة والبراهين والمخطوطات التي أمطنا عنها اللثام، ونهضنا بتحقيقها ودراستها وتحليلها وموازنتها بنظيرها في الحضارة الغربية، وصدرت مطبوعةً عن مؤسسات علمية مرموقة باللغتين العربية والإنكليزية

يتناول هذا المقال شرحًا مبسطًا ومفصلًا لعلامات رفع الأسماء في اللغة العربية، من خلال بيان العلامات الأصلية والفرعية للرفع، وشروط كل حالة، مع أمثلة توضيحية. يهدف المقال إلى تسهيل فهم القواعد النحوية للطلاب والدارسين، بما يتماشى مع المنهج الدراسي وقواعد الإعراب المتفق عليها.

الكلمات المفتاخية:
الرفع في النحو، علامات رفع الأسماء، الضمة الأصلية، جمع المذكر السالم، جمع المؤنث السالم، الأسماء الخمسة، المثنى، قواعد الإعراب، اللغة العربية، النحو العربي.

والجناس هو: تَشابُه اللفظين في النطق واختلافهما في المعنى.

القسم الأوَّل: أدوات تنصب الفعل المضارع بنفسها، وهي أربع: أنْ، لنْ، كي، إذنْ.
القسم الثاني: لام التعليل: وهي: أداة تنصب الفعل المضارع بأن المضمرة بعدها جوازًا.
القسم الثالث: حتى، ولام الجحود: وهي تنصب المضارع بأن المضمرة بعدها وجوبًا.

يُجزَم الفعلُ المضارع بثلاث علامات: العلامة الأولى: السكون، إن كان صحيح الآخر. العلامة الثانية: حذف حرف العلة، إن كان معتلَّ الآخر. العلامة الثالثة: حذف النون، إن كان من الأفعال الخمسة.