كتبه: محمد مكاوي الشيء الذي لا يتغير الحروف: حروف الجر: 1- مِنْ: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. 2- الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. 3- إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل […]
🎓 ما هي الدورة وما محتواها
دورة مخصصة لشرح معجم الثوابت النحوية — كتاب من تأليف الدكتور محمد عبد الشافي مكاوي — تعرض فيه “ثوابت” (قواعد أو ملاحظات) نحوية مهمة وثابتة في اللغة العربية.
YouTube
+2
mekkawyacademy.com
+2
في المحاضرة الأولى (والتي نشرت بعدد مشاهدات جيدة) يتم شرح أول 10 ثوابت من الكتاب — مع تفصيل وبيان للأمثلة، بما يسهل على الدارس الفهم والتطبيق.
YouTube
بالدورة — التي يُطرح معظمها عبر YouTube — يغطي الأستاذ مكاوي بشكل منهجي هذه الثوابت، بحيث تنفع الدارسين (مبتدئين أو متوسّطين) في تقوية قاعدة النحو لديهم، وفهم قوائم من الثوابت النحوية التي تساعد في الإعراب والتحليل اللغوي.
YouTube
الكيل أو المكيال كلمة من الكلمات التي نسمعها ونرددها كثيرًا، وهي كلمة قرآنية، وردت في عديد الآيات من الذكر الحكيم؛ وحيث إن الكيل باعتباره ذلك الفعل الذي يقوم به الإنسان قصدَ ضبط وتحديد قيمة، ومقدار، وطبيعة، وخصائص شيء
🎓 ما هي الدورة وما محتواها
دورة مخصصة لشرح معجم الثوابت النحوية — كتاب من تأليف الدكتور محمد عبد الشافي مكاوي — تعرض فيه “ثوابت” (قواعد أو ملاحظات) نحوية مهمة وثابتة في اللغة العربية.
YouTube
+2
mekkawyacademy.com
+2
في المحاضرة الأولى (والتي نشرت بعدد مشاهدات جيدة) يتم شرح أول 10 ثوابت من الكتاب — مع تفصيل وبيان للأمثلة، بما يسهل على الدارس الفهم والتطبيق.
YouTube
بالدورة — التي يُطرح معظمها عبر YouTube — يغطي الأستاذ مكاوي بشكل منهجي هذه الثوابت، بحيث تنفع الدارسين (مبتدئين أو متوسّطين) في تقوية قاعدة النحو لديهم، وفهم قوائم من الثوابت النحوية التي تساعد في الإعراب والتحليل اللغوي.
YouTube
🎓 ما هي الدورة وما محتواها
دورة مخصصة لشرح معجم الثوابت النحوية — كتاب من تأليف الدكتور محمد عبد الشافي مكاوي — تعرض فيه “ثوابت” (قواعد أو ملاحظات) نحوية مهمة وثابتة في اللغة العربية.
YouTube
+2
mekkawyacademy.com
+2
في المحاضرة الأولى (والتي نشرت بعدد مشاهدات جيدة) يتم شرح أول 10 ثوابت من الكتاب — مع تفصيل وبيان للأمثلة، بما يسهل على الدارس الفهم والتطبيق.
YouTube
بالدورة — التي يُطرح معظمها عبر YouTube — يغطي الأستاذ مكاوي بشكل منهجي هذه الثوابت، بحيث تنفع الدارسين (مبتدئين أو متوسّطين) في تقوية قاعدة النحو لديهم، وفهم قوائم من الثوابت النحوية التي تساعد في الإعراب والتحليل اللغوي.
YouTube
المقطع المتداول من شاعر المليون صُوّر وكأن الشاعر غلب الناقد، لكن الصواب اللغوي كان مع الناقد؛ فـ«الخَوْد» بالفتح مفرد، و«الخُود» بالضم جمع، ولا يجوز جمعهما مع «فتاة». كما أن «الرَّداح» لا تعني «طويلة الأوراك» بل عظيمة الوركين تامة الخَلق. ويؤكد الشعر العربي القديم هذه المعاني ويبرهن على خطأ الاستعمال الشائع.
يتناول المقال تصنيف العلامات في النظام النحوي العربي إلى ثلاثة أنواع رئيسية: لفظية، ومعنوية، وعدمية. العلامات اللفظية هي الأكثر شيوعًا، وتنقسم إلى لواحق تسبق الكلمة (كـ ‘أل’ التعريفية و حروف المضارعة والتنفيس التي تنقل الكلمة من الشياع إلى الخصوص)، ولواحق تلحق آخرها (كالتنوين وتاء التأنيث وعلامات التثنية والجمع والضمائر). أما العلامات المعنوية، فتنبع من العلاقة بين أنواع الكلم (أفعال وحروف وأسماء) وتُجمَع في معانٍ كلية مثل الفاعلية والمفعولية والإضافة. في حين أن العلامات العدمية تعرّف الكلمة بـ عدم قبولها لعلامات فئة أخرى (كعدم قبول الحروف لعلامات الأسماء والأفعال).
لفظ الجملة لم يُستخدم في النحو إلا في عصر متأخر نسبيًّا؛ إذ كان أول من استعمله مصطلحًا محددَ الدلالة محمد بن يزيد المبرد في كتابه المقتضب
فالمبرد يقصد بمصطلح الجملة: الفعل والفاعل، والمبتدأ والخبر، وقد جعَل الفعل والفاعل نظيرين للمبتدأ والخبر.
“ولم يكن قبل المبرد استعمال لمصطلح الجملة، بل أطلق سيبويه على رُكني الإسناد: المسند والمسند إليه،
المصدر أكاديمية مكاوي- نشر في
الإعراب
الإعراب عناصر الموضوع: ♦ علامات الإعراب ♦ الأسماء المعربة عمومًا ♦ الأسماء المعرّفة ♦ الأسماء المعرّفة ب(ال) التعريف ♦ الأسماء المعرّفة بالإضافة ♦ الأسماء الممنوعة من الصرف الإعراب هو نظام وصفي لخواتم الكلمات العربية الفصحى، الأسماء والأفعال المضارعة (عمومًا مع وجود الشواذ). تكتب […]
يتناول هذا المقال الجدلية النحوية المتعلقة باستخدام الواو في الجمل التي يُحتمل فيها معنى الحال أو معنى المعية. يبدأ المقال بتعيين حالة الحال المفردة؛ حيث يرى النحويون إجماعًا على منع ربطها بالواو، مستدلين بأن معنى الحال هو وصف صاحبها. وعلى النقيض، يرى الكاتب أن إرادة معنى المعية (المصاحبة) تُلزم الربط بالواو، حتى في الحال المفردة المشتقة، لتفريقها عن دلالة الحال الصرف. ينتقل المقال إلى نقد النحويين لعدم تفريقهم بين الجملة المرتبطة بالواو وغير المرتبطة بها في حالة الجملة، بخلاف الحال المفردة، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ﴾ [المائدة: 43]، حيث يرى أن الجملة الأولى (وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ) أُريد بها معنى المفعول معه (المصاحبة) ولذا ارتبطت بالواو، بينما الثانية (فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ) أُريد بها معنى الحال ولم ترتبط بالواو.