كتبه: ابن الحاجب المالكي هو ما وقع عليه فعل الفاعل، مثل: (ضربت زيدا)، وقد يتقدّم على الفعل. وقد يحذف الفعل لقيام قرينة: جوازا، كقولك: (زيدا) لمن قال: (من أضرب؟). ووجوبا في أربعة أبواب [1]: الأوّل: سماعيّ مثل: (امرأ ونفسه)، و ﴿ اِنْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ ﴾ […]

المؤلف: سُلَيمان بن مُسلَّم الحرَش علامة الرَّفع • العلامة الأصليَّة: الضمَّة. مثال: (قرأ المسلمُ القرآنَ). • العلامات الفرعيَّة: 1- الواو؛وذلك في: أ‌. الأسماء الستَّة. علامة رفعها: الواو نيابةً عن الضمَّة. مثال: (أبوكَ ذو عِلمٍ). ب‌. جمع المذكَّر السالم. علامة رفعه: الواو نيابةً عن الضمَّة. مثال: […]

جملة فعل الشرط غير الظرفي غير العامل: لا محل لها اتِّفاقًا؛ لأنها واقعة بعد شرط غير عامل – كما نص المرادي وأبو حيان – وليس هناك نص – حسب بحثي – أنها استئنافية أو غير ذلك[7]، بل يقال: جملة فعل شرط غير ظرفي لا محل لها من الإعراب، أما القول بالاستئنافية فيقال للجملة الشرطية كلها المكونة من الأداة والشرط والجواب، إذا كان السياق يستدعي ذلك

الكلمة هي اللفظ المفيد؛ مثل: أكَل، وموسى، و”مِن” وخُبز.
والكلمة تتكون من الحروف الهجائية: (أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي).

المحاضرة السادسة من شرح كتاب النحو | شرح من الصفحة 82 إلى الصفحة 100 من الكتاب | محمد مكاوي

المحاضرة الخامسة من شرح كتاب النحو | شرح من الصفحة 74 إلى الصفحة 81 من الكتاب | محمد مكاوي

المحاضرة الرابعة من شرح كتاب النحو | شرح من الصفحة 61 إلى الصفحة 73 من الكتاب | محمد مكاوي

اعلم أن أصول حروف المعجم عند الكافة تسعة وعشرون حرفا. فأولها الألف، وآخرها الياء، على المشهور من ترتيب حروف المعجم، إلا أبا العباس، فإنه كان يعدّها ثمانية وعشرين حرفا، ويجعل أولها الباء، ويدع الألف من أولها، ويقول: هي همزة، ولا تثبت على صورة واحدة، وليست لها صورة مستقرة، فلا أعتدها مع الحروف التي أشكالها محفوظة معروفة

أنعلى ثلاثة أوجه:
1-حرف مصدري ناصب. ينصب الفعل المضارع بعده ويؤول والجملة بعده بمصدر في محل إعرابي
2-حرف مصدري مشبه بالفعل مخفف من أنّ الثقيلة، وفي هذه الحالة يشترط أن يكون اسم الحرف المصدري ضمير شأن مستترا وخبره جملة فعلية.
أن زائدة: وتكثر زيادتها بعد [لما] الحينية، وبين القسم ولو،

أما: حرف استفتاح مثل (ألا) ويكثر ورودها قبل القسم، وقد ورد في الحديث الشريف:
«أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة» متفق عليه عن عمر.
«أما علمت أن الاسلام يهدم ما كان قبله» م. عن عمرو بن العاص.