أ/ حسن الشامي السؤال:إنَّ تَعدُّدَ اللهَجَاتِ ظَاهِرةٌ طَبيعيةٌ فِي جَميعِ اللُّغاتِ، ومِن اللافتِ حقًا أنَّ بعضَ اللُّغاتِ لها جذورٌ مُتأصِلةٌ منذُ القِدمِ، وما سأوُرِدُهُ من إحدى اللُغاتِ ( الوَتْم ).الإجابة:♦ إنَّ تَعدُّدَ اللهَجَاتِ ظَاهِرةٌ طَبيعيةٌ فِي جَميعِ اللُّغاتِ، ومِن اللافتِ حقًا أنَّ بعضَ اللُّغاتِ لها جذورٌ مُتأصِلةٌ منذُ القِدمِ، وما سأوُرِدُهُ من إحدى اللُغاتِ ( الوَتْم ).♦ وهُوَ إبدالُ السِّينِ تاءً فِي بَعْضِ الكَلِماتِ، نَحْوَ قولِ الراجز:⬅ يا قبَّحَ اللهُ بني السِّعلاةِعمرو بن يَرْبُوع شرار النَّاتِغيرَ أعفاءِ ولا أكياتِ.⬅ وأرادَ الراجزُ أن يقولَ: النَّاس و أكياس، لكنَّهُ قلبَ السينَ تاءً، وقال: النَّات وأكيات، وهذا ما يُسمَّى بالوَتْم فِي اللغةِ، وهِيَ لغةُ أهلِ اليمنِ.موضوعات ذات صلة:لماذا حذفت النون من الأفعال: أك – نك – تك – يك؟هل لفظ (امبارحة) من فصيح الكلام؟لماذا جاءت الهاء مضمومة في قوله: ومَن أوفى بما عاهد الله عليه؟هل نقولُ : توأم أو توءم ؟هل يجوز دخولُ أل التعريف على كلمتي (بعض و كل)؟• راجعْ كتابَ المزهرِ للسيوطيِّ رحمَهُ اللهُ ج222/1- وكتابَ فقهِ اللغةِ للثعالبيِّ ص١٥١.واللهُ وليُّ التوفيقِ. اضغط على أيقونة رابط قناتنا على التليجرام عدد المشاهدات: 116
شفيت غليلي لا أراكم الله مكروها