كَثِيِرٌ مِن النَّاسِ يَسْألُ، هلْ نَكْتُبُ: تَوْأَم أو تَوْءَم؟

هلْ يَجُوزُ أنْ نُدخِلَ ألَ التَّعريفِ على كَلِمَتي ( بَعْض و كُل ) وهلْ اسْتَخْدَمَ العُلماءُ ذلكَ فِي كتبِهم ؟

انْتَشَرَ عَلى وَسَائِل التَّواصُلِ لا يَجُوزُ قولُكَ: (أمرٌ هَامٌ أو مَعْلُومَةٌ هامَّةٌ) والصَحِيحُ أنْ تَقُول: أمرٌ مُهِمٌ أو مَعْلومَةٌ مُهِمَةٌ).

الهَمْزةُ: لُغةً من الهَمْزِ؛ والهَمْزُ يفيد معنى الضَّغْط، ويتعلَّق الضَّغْطُ في النُّطْق بالهمزة في حَبْسِ الهواء الخارج من الحنجرة، وفي انقباض الحَلْق، وانطباق الوترَينِ الصَّوتيَّينِ انطباقًا تامًّا، الأمر الذي يجعل الهمزة من حيث الصفات حرفًا مهموسًا، وأمَّا من حيث درجة الانفتاح فهي شديدة، ما يجعل الهمزة حرفًا ثقيلًا يخرج من أقصى الحَلْق، وتحقُّقُه لا يخلو من بَذْلِ جِهة مقارنة مع بعض الأحرف الأخرى الخفيفة؛ كالحروف الأمامية أو الوسطية.

عنوان الكتاب: الأرقام العربية وما آلت إليه.

♦ المؤلف: أ. د. عبدالفتاح محمد حبيب.

♦ دار النشر: كلية اللغة العربية – الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

♦ سنة النشر: 1431 هـ – 2010 م.

♦ عدد الصفحات: 27.

بين الفينة والفينة ترتفع بعض الأصوات من إخواننا في دول المغرب العربي، وبعض من دول المشرق، تنادي بنبذ وطمس رقمنا العربي الشرقي الأصيل (0123456)، لصالح صورة الرقم الغباري المستعمل في أوروبا (0123456)، لذا وجب على الباحثين بيان هذه الدعوة والتثبت من صحتها أو بطلانها.

فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا، ما إعرابُ ( ناقةَ في سورة الشمس؟؟

هل يجوزُ أن أقول (أنا فاطِرٌ الآن) بمعنى (أنني غير صائم الآن)؟
بعد تتبع المعاجم اللغوية فإننا نجد أنَّ كلمة (فاطر) في غير القرآن قد تكون بمعنى (خالق) أو (بادئ) أو (آكل أو شارب).

اكاديمية مكاوي للنحو العربي والتدريب اللغوي يديرها الأستاذ محمد مكاوي صاحب اكاديمية مكاوي للتدريب اللغوية والذي قام بتدريب ٧٠ دفعة نحوية من ٤٠ دولة الكتاب منقسم الى قسمين: القسم الأول: مفاتيح إعراب القرآن الكريم له العديد من المؤلفات في إعراب القرآن الكريم منها اعراب سورة الإنسان الإعراب المفصل لجزء عم
النحو العربي هو علم يختص بدراسة أحوال أواخر الكلمات، من حيث الإعراب، والبناء، مثل أحكام إعراب الكلمات، وعلامات إعرابها، والمواضع التي تأخذ فيها هذا الحكم. وفي اللغة …

ما معنى بَخٍ بَخٍ، وهل وردَ ذلك عن العَربِ ؟