معلومات نحوية سريعة (1)

كتبه: محمد مكاوي كان العلماء فيما مضى يكتب بعضهم إلى بعض هذه الكلمات: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه. فاللهم ارزقنا خير خلقك وقنا شرهم ومكرهم […]

إعراب قوله تعالى: ﴿الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾

كتبه: محمد مكاوي إعراب قوله تعالى ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ ♦ ﴿ الَّذِينَ ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من (الاسم الموصول [مَن] في قوله في الآية السابقة ﴿ مَنْ أناب ﴾). […]

ابن جرير الطبري، وتفسيره (جامع البيان في تأويل القرآن)

كتبه: د. رضا جمال عبدالمجيد حسن محمدبن جريربن يزيدبن كثيربن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ). هو الإمام المفسِّر المؤرِّخ محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب، أبو جعفر الطبري. وُلِد (225ه)، واتجه منذ بواكير حياته إلى طلب العلم ودراسة علوم الدين، […]

إعراب سورة النبأ شرح إعراب أول 6 آيات من سورة النبأ

كتبه: محمد مكاوي إعراب سورة النبأ شرح إعراب أول 6 آيات من سورة النبأ https://www.youtube.com/watch?v=8dMxB5BfURwhttps://www.youtube.com/watch?v=MtpmDnZjKpAhttps://www.youtube.com/watch?v=YFWbekjcZk0https://www.youtube.com/watch?v=FadDmnBQACU

من الثوابت الإعرابية إعراب (حينئذٍ – يومَئذٍ) في القرآن الكريم كلِّه

كتبه: محمد مكاوي من الثوابت الإعرابية إعراب (حينئذٍ – يومَئذٍ)في القرآن الكريم كلِّه https://www.youtube.com/watch?v=cxBcJdQI2tYhttps://www.youtube.com/watch?v=7ceN6zP-wBchttps://www.youtube.com/watch?v=CIsBcObalH0https://www.youtube.com/watch?v=JYBtoTiE7vw

تعرف على قصة دعد وهند في أقل من دقيقتين من درس الممنوع من الصرف

كتبه: محمد مكاوي تعرف على قصة دعد وهند في أقل من دقيقتينمن درس الممنوع من الصرف https://www.youtube.com/watch?v=cDDN8KOg_8chttps://www.youtube.com/watch?v=QBqUfLY9pQAhttps://www.youtube.com/watch?v=fMqNfqXgpbw اضغط على أيقونة رابط قناتنا على التليجرام

‌‌باب التوكيد

كتبه: عيسى بن عبد العزيز المراكشي المحقق: د. شعبان عبد الوهاب محمد ‌‌باب التوكيد: التوكيد تكرير وإحاطة فالتكرير ضربان: تكرير لفظ وتكرير معنى، فتكرير اللفظ أن تعيده على نحو ما تقدم، ويتبع الاسم والفعل والحرف والجمل، وتكرير المعنى نفسه وعينه ويتبع الاسم المعرفة مطلقا، والإحاطة […]