وجوه الرفع (1)

كتبه: أبو عبد الرحمن الخليل الفراهيدي المحقق: د. فخر الدين قباوة وجوه الرفع (1) وَالرَّفْع أحد وَعِشْرُونَ وَجها: الْفَاعِل وَمَا لم يذكر فَاعله والمبتدأ وَخَبره وَاسم كَانَ وَأَخَوَاتهَا وَخبر إِن وَمَا بعد مذ والنداء الْمُفْرد وَخبر الصّفة وفقدان الناصب وَالْحمل على الْموضع وَالْبَيِّنَة والحكاية وَالتَّحْقِيق […]

معنى الرفع والنصب والجر من طريق اللغة

المؤلف: أبو القاسم الزَّجَّاجي المحقق: الدكتور مازن المبارك قد قلنا إن الإعراب حركة ودللنا على معناه. والحركة لا تقوم بنفسها ولا توجد إلا في حرف، فلما كان الرفع والنصب والجر قد يكون في الكلام بأشياء سوى الحركة كما بينا ذلك فيما تقدم، وكان الأصل الحركة، […]

وجوه النصب – 3- (بِالْأَمر – بالمدح – بالذم)

كتبه: أبو عبد الرحمن الخليل الفراهيدي المحقق: د. فخر الدين قباوة وُجُوه النصب – 3- (بِالْأَمر – بالمدح – بالذم) ‌‌وَالنّصب بِالْأَمر: قَوْلهم صبرا وحديثا أَي اصبر وَحدث قَالَ الله عز وَجل فِي سُورَة مُحَمَّد ﴿ فَضرب الرّقاب ﴾ مَعْنَاهُ فاضربوا الرّقاب وَمثله فِي الرّوم […]

‌‌باب القول في معنى الرفع والنصب والجر من طريق اللغة

المؤلف: أبو القاسم الزَّجَّاجي (المتوفى: ٣٣٧ هـ) المحقق: الدكتور مازن المبارك   قد قلنا إن الإعراب حركة ودللنا على معناه.   والحركة لا تقوم بنفسها ولا توجد إلا في حرف، فلما كان الرفع والنصب والجر قد يكون في الكلام بأشياء سوى الحركة كما بينا ذلك […]

المجرورات

المؤلف: ابن الحاجب الإسنوي المالكي (توفي: ٦٤٦ هـ) المحقق: الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر المجرورات: هو ما اشتمل على علم المضاف إليه. والمضاف إليه: كلّ اسم نسب إليه شيء بواسطة حرف الجرّ لفظا أو تقديرا، مرادا. فالتّقدير شرطه أن يكون المضاف اسما مجرّدا تنوينه لأجلها، […]

فيما يقال عند ذكر أدوات يكثر دورها في الكلام (2)

( لا) نافية و (إن) (من) (أيٌّ) (ما) الشرطية وتكون (لا) نافية، نحو: (لا إله إلا الله) . وناهية، نحو: لا تقم. وزائدة للتوكيد، نحو: (لئلا يعلم أهل الكتاب) . وتكون (إن) شرطية، نحو (إن تقم أقم) ، ونافية، نحو: (إن عندكم من سلطان بهذا) […]

مسألة [١١] الرفع بعد إذا وحيث جائز في مثل

كتبه: أبو العباس، أحمد بن محمد بن ولاد التميمي النحوي المؤلف: أبو العباس، أحمد بن محمد بن ولاد التميمي النحوي (المتوفى: ٣٣٢ هـ) ومن ذلك قوله في هذا الباب: والرفع بعد إذا وحيث جائز في مثل، حيث زيد لقيته فأكرمه، وإذا زيد تلقاه فأكرمه. قال محمد: […]