المؤلف: إبراهيم بن السري بن سهل الزجاج المحقق: إبراهيم الإبياري فأما قوله تعالى: ” وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى ”. • أي: ولو كان المشهود عليه ذا قربى. ومن ذلك قوله تعالى: ” ولما جاءهم كتاب من عند الله ” إلى قوله ” […]
كتبه: محمد مكاوي حروف المعاني | ما الفرق بين لو التحضيضية – لو الشرطية – لو المصدرية في القرآن كله؟ نحو من الصفر https://www.youtube.com/watch?v=ckAGRcn6iYEhttps://www.youtube.com/watch?v=yUJWuivsr6ghttps://www.youtube.com/watch?v=AqFVjwXs2BI
المؤلف: إبراهيم بن السري بن سهل الزجاج المحقق: إبراهيم الإبياري إعراب القرآن المنسوب للزجّاج ما ورد في التنزيل من إضمار الجمل (1) ولا شك أنك قد عرفت الجمل، ألا ترى أنهم زعموا أن الجمل اثنتان فعليه وأسمية، وقد ورد القبيلان في التنزيل وذكر إضمار الجمل […]
كتبه: محمد مكاوي لماذا نحذف ألف ما الاستفهامية عند اتصالها بحروف الجر ؟! في القرآن الكريم سؤال: ما الفرق بين (ما) في قوله {بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ} [النمل: 35] و (ما) في {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} [البقرة: 4]؟ إذا كانت (ما) استفهامية فقط فإننا نحذف […]
كتبه: محمد مكاوي إعراب | أنواع إذ الاسمية في القرآن الكريم | في محل نصب (ظرف زمان – مفعول به) – في محل جر مضاف إليه. https://www.youtube.com/watch?v=x8ugAkv7WL0https://www.youtube.com/watch?v=ckAGRcn6iYEhttps://www.youtube.com/watch?v=Kmp3vs5rPxs
كتبه: محمد مكاوي حروف المعاني | الفرق بين لام التعليل واللام العاقبة بأسهل طريقة | أنواع اللامات https://www.youtube.com/watch?v=mJCZ1TqeaIMhttps://www.youtube.com/watch?v=Kmp3vs5rPxshttps://www.youtube.com/watch?v=x8ugAkv7WL0
كتبه: محمد مكاوي حروف المعاني الثابتة | الحرف لم معنى (نفي المضارع – جزم المضارع – قلب المضارع) – (1) https://www.youtube.com/watch?v=b5FobLfV_bAhttps://www.youtube.com/watch?v=x8ugAkv7WL0https://www.youtube.com/watch?v=Kmp3vs5rPxs
كتبه: محمد مكاوي أنواع ما في اللغة العربية بأسهل طريقة تطبيقية https://www.youtube.com/watch?v=z1OXSE-Hz7Ehttps://www.youtube.com/watch?v=b5FobLfV_bAhttps://www.youtube.com/watch?v=mJCZ1TqeaIM
ما إعراب قوله تعالى: ﴿قال فالحق والحق أقول ﴾؟ قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر. والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو). فالحقُّ:♦الفاء: لها عدة أوجه، منها: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ♦الحقّ: مبتدأ خبره محذوف تقديره كلمة (قسمي)، مرفوع […]
إعراب وإن أحد من المشركين استجار فأجره