اشتراك المفضل في ثورة إبراهيم (1)

أن المنصور لم يحاول أن يستقصي بعد إذ قضى على رأسي الثورة، إذ كان يعلم أن الاستقصاء سينال كثيراً من ((المثقفين)) في عصره، ولهذا اكتفى بالنصر الحربي، وشمل كثيرين بالعفو، ومنهم المفضل، الذي لم ينل عفواً وحسب بل أصبح – بعد هدأة النفوس – مؤدباً للمهدي، ومنذ هذه اللحظة تم تحول في حياته، فانتقل إلى بغداد، مع كثيرين غيره من علماء الكوفة والبصرة، وكانت هذه المرحلة البغدادية أخصب فترة من العطاء في حياته، وفيها تقرر اتجاهه نحو الشعر والأخبار، وفيها – فيما أقدر – كثر من حوله طلاب العلم والآخذون عنه مثل: الفراء والكسائي والمدائني وأحمد بن مالك القشيري وأبي كامل الجحدري ومحمد بن عمر القصبي وأبي عمرو الشيباني وعمر بن شبة

الجزء الرابع | 4 | اللام الواقعة في جواب الشرط والقسم الموطئة للقسم – لام الأمر – اللام الجارة

الجزء الرابع | 4 | اللام الواقعة في جواب الشرط والقسم – الموطئة للقسم – لام الأمر – اللام الجارة
أي تفاصيل تتعلق بالدورةِ ومواعيد الاختبار والحصول على النسخة النهائية من الكتاب في 180 صفحة يكون من خلال القناة المعتمدة للدورة على هذا الرابط
👇👇
https://t.me/+3VbkaFAJhuo4MDY0

ما إعراب ( إي ) في قوله تعالى: ويستنبئونك أحق هو، قل إي وربي إنه لحق

هل رأيتُم فَقْرَ الحَالِ وغلاءَ الأسْعَارِ عِنْدَ بَعْضِ البَشَر، إيْ والله، قد رأيْنا ذَلِك، ما إعرابُ (إيْ) وما الفَرقُ بَيْنَها وبَيْنَ (نَعَم)؟

الميزان الصرفي (1)

اعتَبَر علماء الصرف أصول الكلمات ثلاثة أحرف، وقابلوها عند الوزن بالفاء والعين واللام (فَعَلَ)؛ كصورة للكلمة الموزونة بنفس الحركات والسكنات، فوزن (قَمَر) (فَعَل)، ووزن (حِمْل) (فِعْل)، ووزن (كَرُمَ) (فَعُلَ)، وهكذا، فالحرف الأول يُسمى فاء الكلمة، والثاني عين الكلمة، والثالث لام الكلمة.

الجزء الثاني | 2 | الشرح المفصل – لام الجحود – لام الضمير في القرآن الكريم

كتبه: محمد مكاوي الجزء الأول | 2 | ضوابط الحصول على الإجازة في كتاب شرح اللامات في القرآن الكريم https://www.youtube.com/watch?v=iBYKFoYkRJQhttps://www.youtube.com/watch?v=pBn2TU1xVec&ab_channel=mohamedmekkawy%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%88%D9%8Ahttps://www.youtube.com/watch?v=Gbx0YV2LmDM