د. محمد عبدالله عباس الشال

أنواع اللامات في اللغة العربية وأحكامها الإعرابية:

تُعد “اللام” من أكثر الحروف تنوعاً واستعمالاً في لغة الضاد؛ حيث تتعدد أنواعها وتتنوع مقاصدها البلاغية وأحكامها النحوية بحسب السياق الذي تُذكر فيه. يستعرض هذا الخصر التعليمي ثمانية أنواع رئيسية للامات في التنزيل العزيز والتركيب العربي: تبدأ بـ لام التعليل ولام الجحود واللام حرف الجر التي تعمل الجر في الأسماء أو النصب في الأفعال المضنمرة، مروراً بـ لام الأمر الجازمة. كما يتناول لام الابتداء واللام المزحلقة للتوكيد اللتين تُفيدان التقوية والتوكيد دون تغيير في الحالة الإعرابية لما بعدها، وصولاً إلى اللام الواقعة في جواب القسم المحذوف واللام الواقعة في جواب الشرط (لو). يُقدم هذا التلخيص صياغة دقيقة تفك الارتباك بين اللامات عبر نماذج قرآنية وإعراب حرفي منضبط لكل نوع.

لام التعليل:

الحديث/الآية: من قوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ﴾.

اللام في [لتسكنوا]: حرف مبني جر لا محل له من الإعراب.

لام الجحود

الآية: من قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ قَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ ﴾.

اللام في [ليؤمنوا]: حرف مبني جر لا محل له من الإعراب.

لام الأمر

الآية: من قوله تعالى: ﴿ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ﴾.

اللام في [لينفق]: حرف مبني جزم لا محل له من الإعراب.

اللام حرف جر

الآية: من قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ﴾.

اللام في [للرؤيا]: حرف مبني جر لا محل له من الإعراب.

لام الابتداء

الآية: من قوله تعالى: ﴿ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ﴾.

اللام في [لمسجد]: حرف مبني لا محل له من الإعراب.

اللام المزحلقة للتوكيد

الآية: من قوله تعالى: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾.

اللام في [لكبيرة]: حرف مبني لا محل له من الإعراب.

لام واقعة في جواب الشرط (لو)

الآية: من قوله تعالى: ﴿ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ﴾.

اللام في [لذهب]: حرف مبني لا محل له من الإعراب.

لام واقعة في جواب القسم المحذوف

الآية: من قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ ﴾.

اللام في [لقد]: حرف مبني لا محل له من الإعراب.

ملاحظة:

جواب القسم المحذوف وتقديره: (واللهِ لَقَدْ).