أحكام النعت السببي وتطبيقاته النحوية

مقدمة المقال:

يبدأ هذا المقال بتعريف النعت السببي ودوره الدلالي في الجملة العربية، موضحاً أنه التابع الذي يدل على صفة في اسم ظاهر متصل بالمنعوت يعود عليه ضمير يرابط بينهما، مثل قولنا: “يستشار الصديقُ السديدُ رأيهُ”. ثم يتطرق النص إلى تفصيل الضوابط النحوية الحاكمة لهذا النعت، مؤكداً أنه يلزم الإفراد دائماً حتى وإن جاء المنعوت مثنى أو جمعاً، كما يقسم أوجه مطابقتها إلى شقين: الأول يتعلق بما قبله (المنعوت) حيث يطابقه في الحالة الإعرابية (رفعاً ونصباً وجراً) وفي التعريف والتنكير، والثاني يتعلق بما بعده حيث يطابقه في التذكير والتأنيث. ثم يشير المقال إلى جواز تعدد النعت السببي في التركيب الواحد، ينتقل بعدها إلى شق تطبيقي مكثف يحتوي على عدة أسئلة وتدريبات؛ تشمل استخراج النعت وتحديد نوعه (مفرد، جملة، شبه جملة، حقيقي، سببي)، وبيان الموقع الإعرابي للجمل الواقعة نعتًا في الآيات القرآنية والأمثلة العربية، مع تقديم إعراب تفصيلي يرسخ المفاهيم النحوية المكتسبة.

ثانيا النعت السببي:

هو: تابع يذكر لبيان صفة في شيء مرتبط بالمنعوت (أي دل على صفة فيما له صلة بما قبله).

مثال: يستشار الصديقُ السديدُ رأيهُ.

تجد أن كلمة (السديد) هي النعت السببي وقد بينت صفة شيء متعلق بالمنعوت وهو رأيه.

مثال: الرجل القوية عزيمته مهيب.

مثال: مررت بالرجل المكسورة رجله.

ملاحظة:

النعت السببي:

يكون مفرد دائما (سواء كان ما قبله مثنى أو جمعا ) ويتبع ما قبله (المنعوت) في ( الإعراب – التعريف والتنكير) ويتبع ما بعده في ( التذكير أو التأنيث).

مثال: الخطيب الجهور صوته يؤثر في سامعيه.

◘ وافق ما قبله في (الرفع والتعريف) ووافق ما بعده في (التذكير).

مثال: ينتشر كل كتاب مشوقة مادته.

◘ وافق ما قبله في (الجر والتنكير) ووافق ما بعده في (التأنيث)

مثال: بهرني المجاهدون المحكم تدبيرهم.

◘ وافق ما قبله في (الرفع والتعريف) ووافق ما بعده في (التذكير)

 لاحظ: أن النعت السببي مفرد دائما.

ملاحظة:

قد يتعدد النعت السببي.

مثل: زارني رجل كريمة أخلاقه غزير علمه.

تدريبات

س1: عين النعت وبين نوعه فيما يأتي:

◘ جاء الطالب المتفوق.

◘ جاء الطلاب المتفوقون.

◘ رأيت رجلا أخلاقه حميدة.

◘ تعلمت من رجل يحب العلم.

◘ أحب طالبا بين الكتب.

◘ رأيت عصفورا فوق الغصن.

س2: حدد الموقع الإعرابي لما تحته خط:

◘ ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾.

◘ ﴿ وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ﴾.

◘ مر الأب بأطفال يلعبون.

س3: حدد النعت وبين نوعه (حقيقي أو سببي) وأعربه:

◘ قال الله تعالى: ﴿ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا﴾.

◘ قال الله تعالى: ﴿ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ﴾.

◘ الإسلام حريص على توفير مناخ يسوده الأمن.

◘ العلم له مجالات متعددة تحتاج إلى جهود عظيمة.

س4: ميز النعت وبين نوعه فيما يلي:

◘ قال الله تعالى: ﴿ يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ﴾.

◘ قال الله تعالى: ﴿ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ﴾.

◘ لم يكن العسير يصعب على أسلافكم الأولين.

◘ قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا﴾.

◘ قال الشاعر: وإِذا أرادَ اللّهُ نشرَ فضيلةٍ * طويتْ أتاحَ لها لسانَ حسودِ.