من أحكام التوابع النعت الحقيقي وأنواعه

أحكام التوابع:

يبدأ المقال بتعريف التوابع في علم النحو بكونها الأسماء التي تتبع ما قبلها في الحالة الإعرابية رفعاً ونصباً وجراً وجزماً، متطرقاً إلى أقسامها الأربعة الأساسية وهي النعت والعطف والتوكيد والبدل، مع التنبيه على أن المتبوع يُعرب بحسب موقعه في الجملة. ثم ينتقل النص إلى تفصيل القول في “النعت”، مبيناً أنه ينقسم إلى حقيقي وسببي؛ فالنعت الحقيقي هو ما يدل على صفة في اسم قبله، ويكون إما مفرداً يطابق منعوته في أربعة أمور من عشرة (الإعراب، النوع، العدد، التعريف أو التنكير)، أو جملة (اسمية أو فعلية) تشترط تنكير المنعوت واشتمالها على ضمير رابط يعود عليه، أو شبه جملة (ظرف أو جار ومجرور) يقع بعد النكرات أيضاً. ويستعرض المقال مجموعة من القواعد والملحوظات الإعرابية الهامة، كإعراب كلمة “ابن” بين علمين، والاسم بعد “أيها وأيتها”، وأسماء الإشارة والأسماء الموصولة بعد المعارف. وختاماً، يتناول المقال النعت السببي الذي يوضح صفة في اسم مرتبط بالمنعوت لا بالمنعوت نفسه، موضحاً أنه يظل مفرداً دائماً ويتبع ما قبله في الإعراب والتعريف والتنكير ويتبع ما بعده في التذكير والتأنيث، مع إدراج باقة من الأسئلة والتدريبات النحوية لاختبار المفاهيم.

تعريف التوابع:

التوابع:

كلمات تتبع ما قبلها في الإعراب: (الرفع و النصب والجر والجزم).

والمقصود بالإعراب هنا:

حالة الإعراب وليست علامة الإعراب.

والتوابع أربعة:

 (النعت – العطف – التوكيد – البدل).

ملاحظة:

المتبوع (المنعوت- المعطوف عليه- المؤكد- المبدل منه): يعرب حسب موقعه في الجملة.

أولا: النعت (الصفة)

وهو نوعان:

◘ النعت الحقيقي

◘ النعت السببي  

[1] النعت الحقيقي:

النعت الحقيقي: هو تابع يذكر لبيان صفة في متبوعه.

بتعريف أخر: هو(ما دل على صفة في اسم قبله) ويتبع المنعوت في الإعراب (رفعا ونصبا وجرا).

مثال: جاء الطالب (المنعوت) الناجح (نعت).

أنواع النعت الحقيقي:

1) مفرد:

وهو: ما ليس جملة ولا شبه جملة وإن دل على المثنى أو الجمع.

وبمعنى أخر: هو عبارة عن كلمة واحدة تعبر عن مفرد أو مثنى أو جمع.

أمثلة:

– الرجل المخلص محبوب.

– الرجلان الملخصان محبوبان.

– الرجال المخلصون محبوبون.

يلاحظ من الأمثلة السابقة أن النعت المفرد يطابق المنعوت في أربعة من عشرة:

1-            الإعراب (رفعا أو نصبا أو جرا).

2-            النوع (التذكير أو التأنيث).

3-            العدد (الإفراد أو التثنية أو الجمع).

4-            التعريف أو التنكير.

ملاحظة:

إذا كان المنعوت جمعا لغير العاقل جاز في النعت أن يكون مفردا مؤنثا أو جمعا مؤنثا.

مثل: صمت أياما معدودة (معدودات).

مثل: رأيت الجبال العالية (العاليات).

مثل: الحج أشهر معلومة (معلومات).

س: ما الفرق بين النعت والخبر؟

ج: النعت لا يُكون مع المنعوت جملة مفيدة.

 مثل: (المسلم الواعي- البيت النظيف).

أما الخبر فيُكون مع المبتدأ جملة مفيدة.

مثل: ( المسلم واعٍ – البيت نظيف).

2) النعت الجملة (اسمية أو فعلية):

يشترط في الجملة الواقعة نعت أن تشتمل على ضمير يعود على المنعوت ويطابقه في النوع والعدد.

مثال: صلاح الدين قائد بطولاته خالدة.

(بطولاته خالدة): جملة اسمية في محل رفع نعت.

(والهاء في كلمة بطولاته) ضمير يعود على المنعوت ويسمى الرابط.

مثال: رأيت رجلا يجري. (جملة يجري أي يجري هو)

(يجري): جملة فعلية في محل نصب نعت.

ملاحظة:

يشترط في النعت الجملة أن يكون المنعوت نكرة لأن الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال.

3) النعت شبه الجملة:

وهو:

◘ ما كان ظرفا أو جرا و مجرورا.

 مثل: للحق صوت فوق كل صوت.

◘ ظرف مكان مبني في محل رفع نعت.

مثل: عرفت رجلا من الصالحين:

◘ جار ومجرور في محل نصب نعت.

 ملاحظات

[1] يشترط في النعت شبه الجملة أن يكون المنعوت نكرة لأن أشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال.

لاحظ:

الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال.

مثال:    حضر طالب (نكرة) (كتبه نظيفة – صفة )

حضر الطالب (معرفة) (كتبه نظيفة – حال)

مثال:    شاهدت طائرا (على الغصن)

 شاهدت الطائر (على الغصن)

 [2] النعت الجملة وشبة الجملة يكون في محل ( رفع أو نصب أو جر) تبعا لإعراب المنعوت قبله.

 [3] قد يتعدد النعت لمنعوت واحد.

مثال: المعلم المخلص (نعت) الواعي (نعت ثان) الأمين (نعت ثالث) قادر على تحقيق رسالته.

مثال: يحترم الناس كل تاجر مخلص (يراقب ربه).

  نعت مجرور بالكسرة (مفرد)      جملة فعلية في محل جر نعت.

[4] كلمة: (ابن) إذا وقعت بين علمين تحذف الألف (بن) وتعرب نعتا.

 مثل: عاش عمر بن الخطاب مناضلا. – نعت مرفوع

 [5] الاسم المعرف بـ (أل) الواقع بعد (أيها أو أيتها) يعرب نعتا مرفوعا.

مثل: ﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيم﴾. نعت مرفوع

 [6] اللقب بعد العلم يعرب نعتا.

مثل: أحب أبا بكر الصديق. نعت منصوب       .

[7] الاسم الموصول إذا جاء بعد منعوت معرفة يعرب نعتا في محل (رفع أو نصب أو جر).

مثل: ذاكرت الدرس الذي أحبه. اسم موصول مبني في محل نصب نعت.

[8] إذا وقع اسم الاشارة بعد منعوت معرفة يعرب نعتا في محل ( رفع أو نصب أو جر).

مثل: استمعت إلى الدرس هذا. اسم اشارة مبني في محل جر نعت.

[9] إذا سبق اسم الإشارة بأداة نداء وجاء بعده اسم معرف بـ (أل) يعرب هذا الاسم نعتا مرفوعا.

مثل: يا هذا الطالب اجتهد. نعت مرفوع        

[10] النعت يتبع المنعوت في حالة الإعراب (الرفع، النصب، الجر) وليس في علامة الإعراب.

 مثل: العلماء المجتهدون محبوبون.

العلماء: مبتدأ مرفوع بالضمة.

المجتهدون: نعت مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.

محبوبون: خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.