أسئلة على باب الأفعال، وأنواعها، وأحكام الفعل (4)

س وج على شرح المقدمة الآجرومية (22/44)

أسئلة على باب الأفعال، وأنواعها، وأحكام الفعل (4)

أحكام بناء فعل الأمر وعلامات المضارع:

تستكمل قواعد النحو العربي بيان دقائق بناء فعل الأمر وأسرار علامات الفعل المضارع لضبط أساليب الخطاب واستقامة اللسان.

يتناول الشارح في هذا المبحث القواعد الحاكمة لبناء فعل الأمر على الفتح عند اتصاله بنون التوكيد، ومواضع بنائه على حذف النون عند اقترانه بضمائر التثنية والجمع والمخاطبة، فضلاً عن أحكام بنائه على حذف حرف العلة للأفعال معتلة الآخر. كما يعتني النص باستيفاء الشواهد القرآنية والأمثلة التطبيقية التي توضح الشروط والعلل النحوية لكل حالة إعرابية.

إضافة إلى ذلك يفصل الشرح العلامات الفارفة للفعل المضارع بشقيها اللفظي المتصل والمنفصل. ويمثل هذا الدرس مدخلا أساسياً لاستيعاب أحكام الأفعال وتطبيقاتها البيان في لغة العرب.

س231: هات مثالاً لفِعْل أمرٍ مبنِيّ على الفتح، ثم أعربه؟

◘◘◘◘◘

الجواب:

مثال فِعْل أمر مبني على الفتح: افْهَمنَّ.

 وإعرابه: افْهَم: فعل أمر مبنِيٌّ على الفتح؛ لاتِّصاله بنون التوكيد، ونون التوكيد حرفٌ مبني على الفتح، لا مَحلَّ له من الإعراب، والفاعل ضميرٌ مستتر وجوبًا، تقديره “أنت”.

• • • •

س232: متَى يُبْنَى فعل الأمر على حذف حرف العِلَّة؟ ومتى يبنى على حذف النُّون؟ مع التمثيل؟

◘◘◘◘◘

الجواب:

يُبْنَى فعل الأمر على حذف حرف العِلَّة إذا كان آخِرُه حرْفَ علَّة.

 ويبنى على حذف النُّون إذا اتَّصَل به ألِفُ الاثنين، أو ياء المخاطبة المؤنَّثة، أو واو الجماعة.

 ومثال بنائه على حذف حرف العلَّة:

 قال – تعالى -: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ [النحل: 125].

 فالفعل “ادْعُ” فِعْلُ أمرٍ مبنِيٌّ على حذف حرف العلة “الواو”.

 ومثال بنائه على حذف النون:

قال – تعالى -: ﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى [طه: 43].

 فالفعل “اذهبا” فعْلُ أمْرٍ اتَّصلتْ به ألِفُ الاثنين؛ ولذلك بُنِيَ على حذف النون.

• • • •

س233: مَثِّل لما يلي، ثم أعرب هذه الأمثلة؟

• فِعْلُ أمرٍ مبنِيٌّ على حذف النُّون؛ لاتِّصاله بألف الاثنين.

 • فِعْلُ أمرٍ مبنِيٌّ على حذف النون؛ لاتصاله بواو الْجَماعة.

 • فِعْلُ أمرٍ مبنِيٌّ على حذف النون؛ لاتصاله بياء الْمُخاطبة المؤنثة.

 • فِعْلُ أمرٍ مبنِيٌّ على حذف حرف الألف.

 • فِعْلُ أمرٍ مبنِيٌّ على حذف حرف الياء.

 • فِعْلُ أمرٍ مبنِيٌّ على حذف حرف الواو.

◘◘◘◘◘

الجواب:

أولاً: مثال فعل الأمر المبني على حذف النُّون؛ لاتِّصاله بألف الاثنين: قال – تعالى -: ﴿اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا [البقرة: 35].

 فالفعل “كُلا” فِعْلُ أمرٍ مبنِيٌّ على حذف النون؛ لاتصاله بألف الاثنين، والألف ضمير مبني على السكون في محل رفع، فاعل.

 ثانيًا: مثال فعل الأمر المبني على حذف النون؛ لاتِّصاله بواو الجماعة: قال – تعالى -: ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [الطور: 19].

 فالفعلان “كلوا: واشربوا” فِعْلا أمر، مبنِيَّان على حذف النُّون؛ لاتِّصالِهما بواو الجماعة، وواوُ الجماعة ضمير مبني على السُّكون، في مَحلِّ رفعٍ، فاعلٌ.

 ثالثًا: مثال فعل الأمر المبنيِّ على حذف النون؛ لاتِّصاله بياء المخاطبة المؤنَّثة: قال – تعالى : ﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ [آل عمران: 43].

 فالأفعال “اقْنُتِي، واسجُدي، واركَعي” أفعال أمر، مبنية على حذف النون؛ لاتِّصالِها بياء المخاطبة المؤنَّثة، وياء المخاطبة ضمير مبني على السكون في محلِّ رفع فاعل.

رابعًا: مثال فِعْلِ أمرٍ مبنِيٍّ على حذف الألف: ((ارْضَ بِما قسَم الله لك)).

 فالفعل “ارضَ”: فعْلُ أمر، مبنِيٌّ على حذف حرف العلَّة “الألف”، والفتحة قبْلَها دليلٌ عليها، والفاعل ضمير مستترٌ وجوبًا، تقديره “أنت”.

 خامسًا: مثال فِعْلِ أمرٍ مبنِيٍّ على حذف حرف العلة “الياء”: قال – تعالى -: ﴿فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ [طه: 72].

 فالفعل “اقضِ”: فعل أمر، مبني على حذف حرف العلة “الياء”، والكسرة قبْلَها دليلٌ عليها، والفاعل ضميرٌ مستتر وجوبًا، تقديره أنت.

سادسًا: مثال فِعْلِ أمرٍ مبنِيٍّ على حذف حرف العلة “الواو”: قال – تعالى -: ﴿وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا [البقرة: 286].

 فالفعل “اعف”: فعل أمر، مبني على حذف حرف العلة “الواو”، والضمة قبلها دليل عليها، والفاعل ضمير مستتِرٌ وجوبًا، تقديره أنت.

• • • •

س234: ما هي علامة الفعل المضارع؟

◘◘◘◘◘

الجواب:

الفعل المضارع له علامتان:

1- علامة متَّصِلة بِلَفْظِه.

2- علامة منفصلةٌ عنه.

أولاً: العلامة المنفصلة: وهي:

1- لَم.

2- والسِّين.

3- وسوف.

 ثانيًا: العلامة المتصلة، وهي:

أن يكون في أول الفعل المضارع إحدى الزَّوائدِ الأربع، التي يَجْمعها قولُك: “أنَيْتُ”.

 

ترك تعليق