دورة الضمائر – الحلقة الأولى – النحو في صفحة واحدة – دورة نحوية مميزة
أولاً: خريطة النحو الشاملة (الكلمة وأقسامها)
يبدأ المحاضر بوضع قاعدة أساسية وهي أن النحو العربي بأكمله يدور حول الكلمة، والتي تنقسم بدروها إلى ثلاثة أقسام رئيسية:
الاسم: ما دلّ على معنى في نفسه غير مقترن بزمن (مثل: محمد، شجرة، كتاب).
الفعل: ما دلّ على حدث مقترن بزمن معين، وينقسم إلى (ماضٍ، مضارع، أمر).
الحرف: ما لا يظهر معناه كاملاً إلا مع غيره (مثل: حروف الجر، حروف العطف).
ثانياً: مفهوم الإعراب والبناء
ينتقل الشرح إلى التمييز بين حالتين تعتريان أواخر الكلمات:
المعرب: هو اللفظ الذي يتغير حكم وطريقة نطق حركه آخره بحسب موقعه الإعرابي في الجملة (يُرفع بالضمة، ويُنصب بالفتحة، ويُجر بالكسرة).
المبني: هو اللفظ الذي يلزم آخره حركة واحدة ثابتة لا تتغير مهما تغير موقعه الإعرابي أو العوامل الداخلة عليه. وهنا يوضح الأستاذ أن جميع الضمائر في اللغة العربية مبنية دائماً، وهي تقع في محل رفع، أو نصب، أو جر.
ثالثاً: تقسيم الضمائر البارزة (المنفصلة والمتصلة)
يقسم المحاضر الضمائر التي تظهر في النطق والكتابة (البارزة) إلى نوعين أساسيين:
1-الضمائر المنفصلة
وهي الضمائر التي تُكتب مستقلة ولا تتصل بالكلمة التي قبلها أو بعدها، وتأتي في حالتين:
ضمائر الرفع المنفصلة: وتُعرب غالباً في محل رفع مبتدأ، وتنقسم حسب الدلالة:
المتكلم: (أنا، نحن).
المخاطب: (أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتنَّ).
الغائب: (هو، هي، هما، هم، هنَّ).
ضمائر النصب المنفصلة: وهي التي تبدأ بلفظ (إيّا) وتُعرب دائماً في محل نصب مفعول به، مثل قوله تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾.
2- الضمائر المتصلة
وهي التي لا تُنطق مستقلة بل يجب أن تتصل بآخر الكلمة (اسم، أو فعل، أو حرف)، وتنقسم إلى:
ضمائر الرفع المتصلة: تتصل بالأفعال وتُعرب في محل رفع فاعل (مجموعة في كلمة تَوَانَيْتُ: تاء الفاعل، واو الجماعة، ألف الاثنين، نون النسوة، ياء المخاطبة).
ضمائر النصب والجر المتصلة: (مجموعة في كلمة نَاهِيكَ: نا الفاعلين، هاء الغيبة، ياء المتكلم، كاف الخطاب).
إذا اتصلت بالفعل أو إن وأخواتها: تكون في محل نصب.
إذا اتصلت بالاسم أو حرف الجر: تكون في محل جر.
رابعاً: الضمائر المستترة
يختتم الدرس بشرح الضمائر التي ليس لها صورة ظاهرة في اللفظ أو الخط ولكنها تُفهم وتُقدر من السياق؛ مثل الفاعل في جملة “أكتبُ الدرسَ” فالتقدير هو (أنا)، وفي جملة “محمد نجحَ” فالتقدير هو (هو).
