المصدر: من كتاب أبنية الأسماء والأفعال والمصادر

المؤلف: ابن القَطَّاع الصقلي (المتوفى 515 هـ)

تحقيق ودراسة: أ د أحمد محمد عبد الدايم

أسماء الفاعلين والمفعولين (2)

وعلوان

وعلى (فعوال) نحو عصواد، لغة، وعلوان..

وعلى (فنعلوت) نحو عنكبوت، وقيل: وزنه فعللوت فيكون رباعيا..

وعلى (فعلوت) نحو رغبوت، ورحموت..

وعلى (فعلوتى) قالوا: رغبوتى خير من رحموتى..

وعلى (فعلتى) نحو كفرنى للأحمق..

وعلى (فعلات) نحو عرفات، وعانات، من قرى الجزيرة..

 وينسب إليهما الخمر فيقال عانية..

وعلى (فنعليت) نحو حنبريت للكذب الخالص..

وعلى (فعلوت) نحو سلكوت اسم طائر..

وعلى (فاعلوت) نحو طاغوت (37/ب) من طغى، وهو اسم يكون للواحد والجمع، وأصله (طاغيوت) استثقلوا الضمة على الياء فنقلوها إلى الغين فالتقى ساكنان فحذفت..

 وقيل: وزنه فلعوت مقلوب من طغا..

 وبعض العرب يقف عليه بالهاء وهو رباعي

وعلى (فعيلات) نحو حليمات، اسم موضع ببطن فلج..

وعلى (فعلوس) نحو عبدوس..

وعلى (فنعليس) نحو خندر يس..

وعلى (فعلان) نحو سعدان، وضمران لنبت طيب الرائحة، وخيوان اسم موضع، وهو من شذوذ الكلام؛ لأن الواو صحت فيه وقبلها ياء ساكنة، والأصل أن تقلب وتدغم، ومثله في الشذوذ حيوة اسم رجل، وشيطان..

 وزعم سيبويه (معا) أن وزنه (فيعال) من شطن، والأول من شاط..

وعلى (فعلان) نحو ذبيان، ودكان، ونعمان للدم، ومنه قيل: شقائق النعمان، لأنه يشبه بالدم حمرته، وعثمان وهو من أسماء الحية، وهو أيضا الجان..

 وخرمان وهو الكذب وعريان، وقيل: وزن دكان فعال من دكنت الشئ إذا أنضدت بعضه على بعض (38/أ)..

وعلى (فِعْلان) نحو ضبعان، وسرحان..

وعلى (فَعَلان) نحو كروان، وورشان..

وعلى (فَعِلان) نحو قطران، وظربان لدابة..

وعلى (فَعُلان) نحو سبعان اسم أرض..

وعلى (فُعُلان) نحو سلطان..

وليس في الكلام (فِعِلان)..

وعلى (فيعلان) نحو ضيمران وريهقان نبتان، ونبدلان للكابوس، وسيذقان للصقر، وقيروان للقافلة..

وعلى (فوعلان) نحو ضومران لغة..

وعلى (فيعلان) نحو قيروان للجيش، وطيلسان، ونيدلان، وسيذقان، وكيذبان للكذاب، وفيقبان، وسيسبان لعودين، وتيحان للكثير الكلام العجول، وهيبان للجبان..

 وهو أيضا ما يبس من البق..

 وهو أيضا التراب..

 وشيصبان لحى من الجن قال حسان:

(ولى صاحب، من بني الشيصبان فحينا أقول وحينا هوه)

وعلى (فَعلوان) نحو نهروان، اسم موضع..

وعلى (فِعلوان) نحو نهروان، لغة..

وعلى (فئعلان) نحو نئدلان..

وعلى (فاعلان) نحو طالسان، لغة..

وعلى (فِيعُلان) نحو نيدلان (38/ب)..

وعلى (فِيْعُلان) نحو نيدلان، لغة..

وعلى (فَيعلان) نحو تيحان وهيبان وقيل: وزنهما فعلان..

وعلى (فاعلون) نحو آجرون للكلس، قال أبو دوؤاد:

(* رباط يلاط بالآجرون *)

وعلى (فعالان) نحو جداران، اسم رجل عن الجرمى..

وعلى (فعنل) نحو بلنط لضرب من الرخام، وقلنس..

وعلى (فعُلعلان) نحو كذبذبان..

وعلى (فعُّلعلان) نحو كذبذبان..

وعلى (فعليان) نحو هذريان للكثير الكلام، وخنظيان بالحاء والخاء للفاحش، وحذريان للشديد الفزع..

وعلى (فِعلان) نحو صليان لنبت، وبليان للتفرق..

وعلى (فُعلان) نحو حومان اسم نبت عن الجرمى، وعمدان للطويل عن ابن دريد..

وعلى (فِعلان) نحو عرفان، وفركان اسمين، وصفتان وعفتان وهما الغليظان..

 وجمعهما صفتان وعفتان، وتركته بذى بليان، أي لا يدرى أين هو..

وليس في الكلام (فعلوان)

وعلى (فعلان) نحو قمحان، وهو شئ كالزبد (39/أ)، يعلو الخمر حين تمزج، وقيل: هو الورس وقيل: الزعفران..

 وقيل: الذريرة..

 وجلسان وهو تثار الورد..

وعلى (فوعلان) نحو حوفزان، وعوبثان..

وعلى (تفعلان) يقال: جاء على تفان ذلك، وتفيئة ذلك، وتثف ذلك، أي على وقته..

وعلى (فعلان) نحو قمدان، وعمدان للطويل..

وعلى (تعفلاء) نحو نفرجاء، للذى ينكشف فرجه، عن أبى زيد..

وعلى (فعلان) يقال: هم في كوفان، أي أمر شديد، عن أبى عمرو..

وعلى (فعلين) نحو غسلين، وزرفين لحلقة الباب..

 وقيل: وزن زرفين فعليل، من الرباعي..

وعلى (فعلين) نحو وهبين، اسم موضع..

وعلى (فاعلتان) نحو مارستان..

وعلى (فُعلين) نحو زرفين لغة..

وعلى (فِعلين) نحو عفرين للخبيث، وليث عفرين ضرب من العناكب..

وعلى (فعلونٍ) قالوا البلغون للداهية، والبلغين في حال النصب والجر..

وعلى (فعلونَ) قالوا البلغون والبلغين في حال النصب والجر..

وعلى (فيعلون) نحو حيزبون للعجوز، وفيلكون للبردي..