المجاز المرسل: شرح وأمثلة

تعريفه:

هو استعمال الكلمة في غير معناها الحقيقي لعلاقةٍ غيرِ المشابهة مع قرينةٍ مانعة من إرادة المعنى الحقيقي؛ مثل: ﴿إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا﴾ [يوسف: 36]، والخمرُ لا تُعصَر؛ لأنها سائلٌ، وإنما يُعصَر العنب الذي يتحول إلى خمر، فإطلاق الخمر وإرادة العنب مجاز مرسل علاقته اعتبار ما سيكون.

علاقاته:

1-  السببية: مثل: رعت الماشيةُ الغيثَ.

أي النبات؛ لأن الغيث لا يُرعَى، لكنه سبب ظهور النبات، فعُبر بالسبب (الغيث)، وأُريد المُسبب (النبات).

2-  المسببية: مثل: ﴿وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ﴾ [غافر: 13]؛ أي: مطرًا يسبب الرزق، فعبر بالمسبب (رزقًا)، وأريد السبب (المطر).

3-  الكلية: مثل: ﴿جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ﴾ [نوح: 7]؛ أي: رؤوس أصابعهم وهي الأنامل، فأطلق الكل وأريد الجزء.

4-  الجزئية: مثل: ﴿فتحرير رقبة مؤمنة﴾ فكلمة (رقبة) جزء من الإنسان، وهو مجاز مرسل علاقته الجزئية.

5-  المحلية: مثل: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ [يوسف: 82]؛ أي: أهل القرية، فذكر المحل وأريد الحالّ؛ أي: الساكن.

6-  الحالية: مثل: نزلتُ بالقوم فأكرَموني؛ أي: نزلت بمكان القوم، فذكر الحال وأريد المحل.

7-  اعتبار ما كان: مثل: ﴿وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ﴾ [النساء: 2]؛ أي: الذين كانوا يتامى ثم بلغوا.

8-  اعتبار ما سيكون: مثل: ﴿وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾ [نوح: 27]، والمولود حين يولد لا يكون فاجرًا كفارًا؛ أي: سيكونون كفارًا كآبائهم وأجدادهم.

9-  الآلية: مثل: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ﴾ [إبراهيم: 4]؛ حيث عبر باللسان عن اللغة لأنه آلتها.

فائدة المجاز البلاغية:

1-  الإيجاز والاختصار في الكلام.

2-  المبالغة البديعة في الكلام وقوة تأثيره.

3-  التفنن والتنوع في الأساليب وابتكار المعاني.

تمرينات:

بَيِّن المجاز المرسل وعلاقته فيما يلي:

1-  شربتُ ماءَ زمزم.

2-  ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾ [العلق: 17].

3-  ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ [الانفطار: 13].

4-  حديث: “أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُلَبِيدٍ: أَلا كُلُ شَيْءٍ مَا خَلا اللَهَ بَاطِلٌ”؛ متفق عليه.

5-  سَرق اللص المنزلَ.

(المصدر: كتاب البلاغة الميسرة)