{الذين}: اسم موصول مبتدأ.
{آتيناهم الكتاب}: فعل، وفاعل، ومفعول به، والكتاب مفعول به ثان لآتيناهم، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الذين.
{يعرفونه}: فعل مضارع، وفاعله، ومفعوله، وجملة يعرفونه خبر الذين.
{كما}: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف، والتقدير: يعرفونه معرفة مثلَ معرفتهم أبناءهم، و{ما} مصدرية.
{يعرفون}: فعل مضارع، وواو الجماعة فاعل، وجملة {يعرفون} لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول الحرفي وهو {ما} المصدرية، والمصدر المؤول من {ما} المصدرية والفعل {يعرفون} مضاف إليه.
{أبناءهم}: مفعول به.
{وإن فريقا}: الواو حالية، وإن حرف ناسخ، وفريقا اسمها، والجملة نصب على الحال، أو الواو استئنافية والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، لتقرير حالتهم.
{منهم}: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ{فريقًا}.
{ليكتمون}: اللام هي المزحلقة، ويكتمون فعل وفاعل.
{الحق}: مفعول به، والجملة في محل رفع خبر إن.
{وهم}: الواو حالية، وهم مبتدأ.
{يعلمون}: الجملة الفعلية خبر هم، والجملة بعد الواو في محل نصب على الحال.

{الحق}: مبتدأ.
{من ربك}: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر، وجملة {الحق من ربك} استئنافية لا محل لها من الإعراب.
{فلا}: الفاء استئنافية، ولا ناهية.
{تكونن}: جملة تكونن فعل مضارع مبني على الفتح، لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية، واسم تكونن ضمير مستتر تقديره: أنت.
{من الممترين}: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر. وجملة {فلا تكونن…} مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{ولكل}: الواو استئنافية، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
{وجهة}: مبتدأ مؤخر.
{هو}: مبتدأ.
{موليها}: خبر، والجملة الاسمية صفة لوجهة. وجملة {ولكل وجهة…} مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{فاستبقوا}: الفاء هي الفصيحة، أي: إذا أردتم معرفة الأصوب فاستبقوا، واستبقوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل.
{الخيرات}: منصوب بنزع الخافض، لأن استبق لازم، أي: إلى الخيرات، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط مقدر.
{أين ما}: اسم شرط جازم منصوب على الظرفية المكانية، وهو متعلق بمحذوف خبر {تكونوا} المقدم.
{تكونوا}: فعل مضارع مجزوم، لأنه فعل الشرط، والواو اسمها، وجملة {تكونوا} استئنافية لا محل لها من الإعراب.
{يأت}: جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
{بكم}: جار ومجرور متعلقان بيأت.
{الله}: فاعل.
{جميعا}: حال.
{إن الله}: إن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها.
{على كل شيء}: الجار والمجرور متعلقان بقدير.
{قدير}: خبر إن، والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.

{ومن حيث}: الواو استئنافية، أو عاطفة. والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف والتقدير: ولِّ وجهك من حيث خرجت.
{خرجت}: فعل وفاعل، وجملة {خرجت} في محل جر بالإضافة. وجملة {ومن حيث خرجت…} مستأنفة، أو معطوفة على المستأنفة، وعلى كلا الوجهين لا محل لها من الإعراب.
{فول}: الفاء رابطة لما في {حيث} من رائحة الشرط، و{ولِّ} فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
{وجهك}: مفعول به.
{شطر المسجد}: ظرف مكان متعلق بولّ، والمسجد مضاف إليه.
{الحرام}: صفة.
{وإنه}: الواو عاطفة أو حالية، وإن حرف ناسخ، والهاء اسمها.
{للحق}: اللام هي المزحلقة، والحق خبر إن.
{من ربك}: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
{وما}: الواو: استئنافية، وما: نافية حجازية تعمل عمل ليس.
{الله}: اسمها المرفوع.
{بغافل}: الباء: حرف جر صلة، وغافل: خبر {ما} الحجازية منصوب محلا مجرور بالباء لفظًا.
{عما}: جار ومجرور متعلقان بغافل.
{تعملون}: الجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول. وجملة {وما الله…} مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{ومن حيث}: الواو استئنافية، أو عاطفة. والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، والتقدير: ولّ وجهك من حيث خرجت.
{خرجت}: فعل وفاعل، وجملة {خرجت} في محل جر بالإضافة. وجملة {ومن حيث خرجت…} مستأنفة، أو معطوفة على المستأنفة، وعلى كلا الوجهين لا محل لها من الإعراب.
{فول}: الفاء رابطة لما في {حيث} من رائحة الشرط، و{ولّ} فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
{وجهك}: مفعول به.
{شطر المسجد}: ظرف مكان متعلق بولّ، والمسجد مضاف إليه.
{الحرام}: صفة، وجملة {ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام} تأكيد ثان. وجملة {ومن حيث…} مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره}: تأكيد ثالث.
{لئلا}: اللام هي لام التعليل، وأن المدغمة بلا النافية حرف مصدري ونصب.
{يكون}: فعل مضارع ناقص منصوب بأن، وأن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور، والجار والمجرور متعلقان بولوا.
{للناس}: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يكون المقدم.
{عليكم}: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، لأنه كان في الأصل صفة لحجة وتقدمت عليها، فانتصب على الحال.
{حجة}: اسم يكون المرفوع المؤخر.
{إلا}: أداة استثناء.
{الذين}: مستثنى متصل من الناس.
{ظلموا}: الجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.
{منهم}: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
{فلا}: الفاء هي الفصيحة، أي: إذا عرفتم ذلك ورسخت حقيقته في نفوسكم، ولا ناهية.
{تخشوهم}: فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل، والهاء مفعول به.
{واخشوني}: الواو عاطفة، واخشوا فعل أمر مبني على حذف النون، لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والنون للوقاية، والواو فاعل، والياء مفعول به.
{ولأتم}: عطف على لئلا يكون.
{نعمتي}: مفعول به، والياء مضاف إليه.
{عليكم}: الجار والمجرور متعلقان بأتم.
{ولعلكم تهتدون}: الواو عاطفة، ولعل اسمها، وجملة تهتدون خبرها.