اعلمْ – وفّقك اللّه لِمَراضيه – أنّ هذه اللّفظة (تَبَارَكَ) لا يجوز شرعًا كما لا يَصِحُّ لغةً أن تُسنَدَ أو يُوصَفَ بها غيرُ اللّهِ تَباركَ وتعالى؛ نظرًا لما يَتضمّنه قالبُها اللّفظيّ من دلالة ومعنًى لا يَستحقّه إلاّ هو عزّ وجلَّ، فإنْ صُرِفَت لغيرِهِ تعالى؛ صارَ ذلك افتراءً للكذب صارخًا، وادّعاءً لحقٍّ لم يُحَلِّ اللّهُ به أحدًا من العالمين.

الأَوْدِيَة لاَ الوِدْيَان: الوادي: معروفٌ، ويُجمَعُ غَلَطًا على وِدْيَان بكسر الواو. والصّواب أن يُجمعَ على:
أ‌- أَوْدِيَة ب-أَوْدَاء ج- أَوَادِيَة د- أَوْدَايَة

يقولون: أُقِيمَ اليومَ مَعْرَضٌ (بفتح الرّاء) للكتابِ. والصّوابُ أن يُقالَ: مَعْرِضٌ (بكسرها)، وِزان مَسْجِدٌ. وبذا ضُبِطَ في كلٍّ من:

1. لسان العرب (7 /180).

2. العين (1 /272 باب العين والضّاد والرّاء معهما).
3. المصباح المنير (ص240 ع1 وص 415 الخاتمة).

دورة تمهيد إعمال المشتقات عن طريق الإنترنت من خلال تطبيق الزووم

اختلفت عبارات النحويين في حدّ الاسم، وسيبويه لم يصرح له بحدِّ.
فقالَ بعضُهم: الاسم ما استحقّ الإعراب في أول وضعه.
وقالَ آخرون: ما استحقَّ التنوين في أصلِ وضعه.

صاحب كتاب (الإعراب المفصل لسورة التكوير)
السيد/ محمد عبدالشافي إبراهيم مكاوي.

شهادة إجازة معتمدة في كتاب علم المعاني في القرآن الكريم – الدور الأول 2024
إنني أجيزه بهذا الكتاب إجازة خاصة بشروطها المعتبرة عند أهلِ العلمِ، وقد أجزتُه بروايته وشرحه وتدريسه عنِّي، وأن يُجيز بهذا الكتاب من شاء من طلاب العلمِ، بعد اختبار الطالب، وحصوله على نسبة 80% فما فوق في الاختبار.