المصدر أكاديمية مكاويكتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع العوامل هي: جمعُ عامِلٍ، وهو: الكلمةُ المؤثِّرةُ في إعرابِ الكلماتِ الواقعةِ بعدَها وعلاماتِ ضَبْطِها. ويندرجُ تحتَها: 1- الفِعْلُ بأقسامِهِ: الماضِي، المضارع، الأمْر. 2- ما يعْمَلُ عمَلَ الفِعْلِ، وهو سبعةُ أشياءٍ: اسمُ الفِعْلِ، المصْدَرُ، اسمُ الفاعِلِ، صِيَغُ المبالغة، اسمُ المفعولِ، […]
المصدر أكاديمية مكاويكتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع تعريفها: جمعُ (عُمْدة)، وهي عِبارةٌ عمَّا لا يَسوغُ حذْفُهُ من أجزاء الكلامِ إلَاّ بدليلٍ، ويُسمَّى (رُكناً). أنواعها: 1- المرفوعات، وَهِيَ: المبتدأُ، الخبرُ، اسمُ (كان) وأخواتِها، خبرُ (إنَّ) وأخواتِها، الفاعِلُ، نائبُ الفاعل. 2- المنصوبُ بالنَّواسخ (كانَ) وأخواتِها و (إنَّ) وأخواتِها. […]
كتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع المتثنى بـ (إلا) (المفعولات 5) تعريفه: الاستثناءُ: هو إخراجُ ما بعْدَ أداةِ الاستثناءِ من حُكْم ما قَبْلَها، نحو: {الأخِلَّاءُ يومَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلَاّ المتَّقينَ}. أركانه: المستثنى، المستثنى منه، أداةُ الاستثناءِ. أنواعه: أنواعُ الاستثناءِ ثلاثةُ أقسامٍ: ١ – باعتبارِ […]
كتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع تعريف الإعراب: لُغةً: الإبانةُ عن الشَّيء، وتقولُ: (أعْرَبَ فُلانٌ) أي: تكلَّمَ بالعربيَّة. اصطلاحاً: تغيُّرٌ يطرأُ على آخِرِ الكلمةِ بتأثيرِ العامِلِ الدَّاخِلِ عليها. المعربات: ١ – عامَّةُ الأسماء، إلَّا ما يأتي معيَّناً في المبنيَّات. ٢ – الفعْلُ المضارعُ الَّذي لم […]
المصدر أكاديمية مكاويجمع تابع، وهو الكلمة التي تتبع غيرها في إعرابها. وهي: النعت، التوكيد، العطف (عطف البيان، عطف النسق)، البدل. ومنه النعت العطف والبدل
المصدر أكاديمية مكاويكتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع نائب الفاعل تعريفه: هوَ المفعولُ بهِ في الأصْلِ يُقامُ مقامَ الفاعِلِ عندَ حَذْفِهِ لسَبَبٍ، ويأخُذُ أحكامَ الفاعِلِ. ويقعُ حذْفُ الفاعِلِ لأسْبابٍ، منها: 1- العلمُ به، نحو: ﴿ كُتِبَ عليكُمُ القِتالُ ﴾. 2- الجَهْلُ به، نحو: (سُرِقَ المتاعُ). 3- […]
كتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع المفعولاتُ (3) المفعول معه – الحال المفعول معه: تعريفه: هو اسمٌ فَضْلةٌ يأتي بعدَ واوٍ يُرادُ بها معنى (معَ) مسبوقةٍ بفِعْلٍ أو ما فيه معنى الفِعْلِ وحُروفِهِ كاسم الفاعِلِ. نحو: (سِرْتُ والقَمَرَ)، (أنا سائِرٌ والقَمَرَ). وتُسمَّى الواوُ المذكورةُ […]
أبو الأسود الدؤلي، جاء إلى زياد بالبصرة، فقال: إني أرى العرب قد خالطت هذه الأعاجم وتغيرت ألسنتهم، أفتأذن لي أن أضع للعرب كلاما يعرفون أو يقيمون به كلامهم؟ قال: لا، فجاء رجل إلى زياد، فقال: أصلح الله الأمير، توفي أبانا وترك بنونا، فقال زياد: توفي أبانا وترك بنونا! ادع لي أبا الأسود، فقال: ضع للناس الذي نهيتك أن تضع لهم
النحو لغةً: من (نحا) أي: قَصَدَ، وسُمِّيَ بذلكَ لأنَّ المتكلِّمَ يَنحو (يقصِدُ) بتعلُّمِهِ كلامَ العَرَب.
النحو اصطلاحاً: علمٌ بأصولٍ تُعرَفُ بها أحوالُ الكلمة العربيَّة من جهةِ الإعرابِ والبناءِ.
المصدر أكاديمية مكاويكتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع الفاعل تعريفه: هو: ما أُسْنِدَ إليهِ عامِلٌ أثَّرَ فيه الرَّفْعَ. والعامِلُ هو: الفِعْلُ، نحو: ﴿ وَجاءَ رَبُّكَ ﴾، أو ما يعْمَلُ عمَلَ الفِعْلِ كاسمِ الفاعِلِ، نحو: ﴿ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ ﴾، ﴿ ألوانُهُ ﴾ فاعِلٌ لـ ﴿ مُختَلِفَ ﴾، […]