الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 116– 120) {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 126] […]
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 121– 125) { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [البقرة: 121] {الذين}: اسم موصول مبتدأ.{آتيناهم الكتاب}: فعل وفاعل، ومفعولا آتينا، وجملة آتيناهم لا محل لها […]
إعراب قوله تعالى :﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
– الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من (الاسم الموصول [مَن] في قوله في الآية السابقة ﴿ مَنْ أناب ﴾).
– آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواوالجماعة.
كتبه: محمد مكاوي اعراب (يك) في القرآن الكريم إعراب: (فإن يتوبوا يكُ) إن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.يتوبوا: فعل مضارع مجزوم بـ (إن) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وهو فعل الشرط، واو الجماعة: ضمير متصل مبني […]
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 116– 120) {وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدࣰاۗ سُبۡحَـٰنَهُۥۖ بَل لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلࣱّ لَّهُۥقَـٰنِتُونَ} [البقرة ١١٦] {وقالوا}: الواو حرف عطف، وقالوا فعل وفاعل، وجملة قالوا ابتدائية لا محل لها من الإعراب.{اتخذ الله ولدا}: […]
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 111– 115) {وَقَالُوا۟ لَن یَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَـٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِیُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُوا۟ بُرۡهَـٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ} [البقرة ١١١] {وقالوا}: عطف على ود، والضمير لأهل الكتاب من اليهود والنصارى.{لن}: حرف نفي، […]
المؤلف: أبو البقاء العكبري المحقق: د. عبد الرحمن العثيمين مسألة: [الكلام والكلمة] الكلامُ عبارةُ عن الجُملة المُفيدة فائدةً تامةً، كقولك: ((زيدُ منطلقُ))، و ((إن تأتني أكرِمْك))، و ((قُمْ))، و ((صَهْ))،وما كان نحو ذلك. فأمَّا اللّفظةُ المفردة نحو ((زَيد)) وحده و ((مَن)) ونحو ذلك فلا يُسمَى […]
الاعراب الميسر والكامل لسورة البقرة من الاية 1 (الم) حتى الايه 286 (واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله )سورة البقرة اطول سور القران الكريم تشمل 3 اجزاء وسوف يتم اعراب سورة البقرة مفصلة سورة في خمس سور لكل مقال ويتم ضم اجزاء هذه الاجزاء مفهرسة يسهل للقارء البحث عنها في الباحث اللغوي
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 101– 105) {وَلَمَّا جَاۤءَهُمۡ رَسُولࣱ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقࣱ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِیقࣱ مِّنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَرَاۤءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ} [البقرة ١٠١] {ولما}: الواو عاطفة، ولما ظرفية حينية أو رابطة. […]
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 101– 105) {وَلَمَّا جَاۤءَهُمۡ رَسُولࣱ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقࣱ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِیقࣱ مِّنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَرَاۤءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ} [البقرة ١٠١] {ولما}: الواو عاطفة، ولما ظرفية حينية أو رابطة. […]
