المصدر: arbidia.com قواعد مختصرة في النحو العربي .. قواعد النحو والاعراب (2) المحتويات: ♦ الأفعال المبنية ♦ المرفوعات ♦ المنصوبات ♦ المجرورات ♦ المجزومات ♦ علامات الإعراب ♦ تنبيهات ♦ تعريفات سريعة   ما عدا ما تقدم من أسماء فهو معرب غالباً. مثل: مدرسة – […]

المصدر: arbidia.com قواعد مختصرة في النحو العربي .. قواعد النحو والاعراب (1) المحتويات: ♦ أولاً: علامات يعرف بها الاسم: ♦ أهم قواعد النحو والاعراب ♦ أهم قواعد النحو والاعراب ♦ أنواع البناء: ♦ المعرب والمبني من أنواع الكلمة ♦ 1ـ الضمائر بجميع أنواعها ♦ 2ـ […]

جمع تابع، وهو الكلمة التي تتبع غيرها في إعرابها. وهي: النعت، التوكيد، العطف (عطف البيان، عطف النسق)، البدل.

د. محمد منير الجنباز إعراب سورة المجادلة (1) بسم الله الرحمن الرحيم {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ […]

كتبه: محمد مكاوي فائدة في حذف الألف في (ما) عند اتصالها بحرف جر في القرآن الكريم سؤال: ما الفرق بين (ما) في {بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ} و (ما) في {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ}؟ 1- إذا كانت (ما) استفهامية فقط فإننا نحذف الألف عند اتصالها بحرف […]

د. محمد منير الجنباز بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ *وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ * وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ * قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ * وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ * وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ […]

د. محمد منير الجنباز بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ * إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ * فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إِنَّهُ عَلَى […]

الدكتور سعدالدين إبراهيم المصطفى مَفهُومُ الضَّرُورَةِ عِندَ النُّحاةِ (1) والضَّرُورةُ لُغةً: الاضطِرارُ، وهُوَ الحَاجةُ إلَى الشَّيءِ، أو الإلجاءُ إلَيهِ، فَيُقالُ: رَجُلٌ ذُو ضَرُورةٍ، أي: ذُو حاجَةٍ، وقَد اضطَرَّ إلَى الشَّيءِ، أي: أُلجئَ إلَيهِ، والاضطِرارُ هوَ الاحتِياجُ إلَى الشَّيءِ، واضطَرَّهُ: أَحوَجَهُ وأَلجَأَهُ[1].   الضَّرُورةُ فِي الاصطِلاحِ: […]

وَأَحْوَالُ إِعْرَابِ الأَسْمَاءِ فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ: المُفْرَدِ، وَالمُثَنَّى، وَجَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَجَمْعِ المُؤَنَّثِ السَّالِمِ، وَالأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ، وَالمَمْنُوعِ مِنَ الصَّرْفِ. ١ – فَالمُفْرَدُ: يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَيُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ، وَيُجَرُّ بِالكَسْرَةِ.                       اقرا ايضا إعراب سورة الأعلى ٢ – وَالمُثَنَّى: يُرْفَعُ بِالأَلِفِ، وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ. ٣ – وَجَمْعُ […]