فمنه المفعول المطلق، وهواسم ما فعله فاعل فعل مذكور بمعناه.
ويكون للتّأكيد، والنّوع، والعدد، مثل (جلست جلوسا، وجلسة، وجلسة).
فالأوّل لا يثنّى ولا يجمع، بخلاف أخويه.
كتبه: أبو عبد الرحمن الخليل الفراهيدي المحقق: د. فخر الدين قباوة منصوبات الأسماء، خمسة عشر، وهي: المفعول به، و المصدر، و ظرف الزَّمان، و ظرف المكان، و الحال، و التمييز، و المستثنى، و اسم لا، و المنادى، و المفعول من أجله، و المفعول معه، و […]
كتبه: أبو العباس، أحمد بن محمد بن ولاد التميمي النحوي المؤلف: أبو العباس، النحوي (المتوفى: ٣٣٢ هـ) ومن ذلك قول سيبويه في باب ما يجرى مما يكون ظرفا مجرى زيد ضربته، قال: ويجوز في الشعر، زيد ضربت، وهو ضعيف، ثم احتج بأبيات ليس في واحد […]
معلوم بأنَّ النونات الحرفية المشهورة ثلاثة أنواع، وهي كالتالي: (نون جمع الإناث – نون التوكيد – نون الوقاية).
المؤلف: حازم خنفر ملاحظة: اضغط على كل عنوان من العناويين التالية لترى تفاصيل عن هذا العنوان. إن وأخواتها إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا: وَ(إِنَّ) وَأَخَوَاتُهَا: تَنْصِبُ المُبْتَدَأَ وَتَرْفَعُ الخَبَرَ. وَيَصِيرُ المُبْتَدَأُ: اسْمَهَا، وَالخَبَرُ: خَبَرَهَا. وَهِيَ: (إِنَّ)، و (أَنَّ)، و (لَكِنَّ)، و (كَأَنَّ)، وَ (لَيْتَ)، وَ (لَعَلَّ). مِثَالُ البَابِ: […]
المنصوبات في اللغة العربية المحتويات ♦ ما معنى المنصوبات؟ ♦الفتحة الظّاهرة أو المقدّرة. ♦ المنصوبات من الأسماء ♦ المفعول به ♦ المفعول المطلق ♦ المفعول لأجله ♦ المفعول معه ♦ ظرف الزمان والمكان ♦ المصدر ♦ الحال ♦ التمييز ♦ المستثنى ♦ المنادى ♦ خبر […]
كتبه: أبو عبد الرحمن الخليل الفراهيدي المحقق: د. فخر الدين قباوة وُجُوه النصب (8) وَالنّصب بالمشاركة: نَحْو قَول عبد بني عبس (قد سَالم الْحَيَّات مِنْهُ القدما … الأفعوان والشجاع الشجعما) (وَذَات قرنين ضموزا ضرزما … ) نصب الْقدَم والشجاع إِذا كَانَ الْفِعْل لَهما وَكَانَ […]
كتبه: أبو عبد الرحمن الخليل الفراهيدي المحقق: د. فخر الدين قباوة وُجُوه النصب (5) وَالنّصب من نعت النكرَة تقدم على الِاسْم: تَقول هَذَا ظريفا غُلَام وَهَذَا وَاقِفًا رجل قَالَ الشَّاعِر وَتَحْت العوالي والقنا مستظلة… ظباء أعارتها الْعُيُون الجآدر نصب مستظلة لِأَنَّهُ نعت ظباء تقدم قَالَ […]
كتبه: أبو عبد الرحمن الخليل الفراهيدي المحقق: د. فخر الدين قباوة وُجُوه النصب – 5- (الترحم – الاختصاص – من خلاف الْمُضَاف) وَالنّصب بالترحم: قَوْلهم مَرَرْت بِهِ الْمِسْكِين نصبت الْمِسْكِين على أَنَّك رَحمته وَقَالَ مهلهل (وَلَقَد خبطن بيُوت يشْكر خبطة … أخوالنا وهم بَنو الْأَعْمَام) […]