كتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع العوامل هي: جمعُ عامِلٍ، وهو: الكلمةُ المؤثِّرةُ في إعرابِ الكلماتِ الواقعةِ بعدَها وعلاماتِ ضَبْطِها. ويندرجُ تحتَها: 1- الفِعْلُ بأقسامِهِ: الماضِي، المضارع، الأمْر. 2- ما يعْمَلُ عمَلَ الفِعْلِ، وهو سبعةُ أشياءٍ: اسمُ الفِعْلِ، المصْدَرُ، اسمُ الفاعِلِ، صِيَغُ المبالغة، اسمُ المفعولِ، […]
كتبه: محمد مكاوي https://www.youtube.com/watch?v=L4biNaq8EFk أعرب جميع الأفعال المتصلة بنون النسوة في دقيقة أخذ الأجرة على قراءة القرآن وتعليمه لماذا أشعر بالإحباط بعد دراسة النحو؟ https://www.youtube.com/watch?v=GH1Jax4Ww_shttps://www.youtube.com/watch?v=ZwwY1lWGdq0 5/5 اضغط على أيقونة رابط قناتنا على التليجرام
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي لغز أجاب عنه الشيخ تاج الدين بن مكتوم المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: ٩١١هـ) نقلت من خط الشيخ تاج الدين بن مكتوم قال نظم بعض أصحابنا لغزًا وكتب به إليَّ وهو: ما قولُ […]
كان جبريل عليه السلام يأتي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم على حالات متنوعة:1 – فتارة يظهر للرسول في صورته الحقيقية الملكية، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ﴿ لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى ﴾ [النجم: 18] قال: رأى جبريل في[1] صورته، […]
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي لغز للشيخ محمد الأندلسي: قال الشيخ برهان الدين البقاعي في ثبته: أنشدنا شيخنا الإمام محمد الأندلسي الراعي لنفسه لغزًا في كلمة (إ) بمعنى إذا أتيت قبلها بكلمة قل ونقلت حركة الهمزة إلى اللام الساكنة وحذفتها: حاجيتُكم نُحاتنا المصريهْ= أولى […]
أبو أنس أشرف بن يوسف بن حسن
س319: إلى كم قسم تنقسم النَّواسخ؟
الجواب: العوامل التي تدخل على المبتدأ والخبر، فتغيِّر إعرابَهما – بعد تتَبُّع كلام العرب الموثوق به، كما قال السيوطيُّ في “الأشباه” – على ثلاثة أقسام:
القسم الأول:
يرفع المبتدأ، ويسمى اسْمَها، وينصب الخبر، ويسمى خبَرها، وذلك “كان” وأخواتها، وهذا القسم كلُّه أفعال، نحو: كان الجوُّ صافيًا.
أبو أنس أشرف بن يوسف بن حسن
س317: كوِّن ثلاث جمل في وصف النهر، كل واحدة تشتمل على مبتدأ وخبر، ثم أدخل على كل جملة منها “رأيت”، واضبط كلماتها بالشكل:
الجواب:
أولاً- الجمل الثلاث في وصف النهر، هي:
الجملة الأولى:
أبو أنس أشرف بن يوسف بن حسن
س305: ما الذي يربط الخبر الجملة بالمبتدأ؟
الجواب:
اعلم – رحمك الله – أن الجملة الواقعة خبرًا تنقسم إلى قسمين:
القسم الأول: أن تكون الجملة الواقعة خبرًا هي نفْسُ المبتدأ في المعنى:
وفي هذه الحالة لا تَحتاج جملةُ الخبر إلى رابطٍ يربطها بالمبتدأ، كالأمثلة التالية:
• نُطْقي: الله حسْبِي.
أبو أنس أشرف بن يوسف بن حسن
س294: بيِّن المبتدأ والخبر، ونوع كل واحد منهما، من بين الكلمات الواقعات في الجمل الآتية، وإذا كان الخبر جملة، فبيِّن الرابط بينها وبين مبتدَئها:
• المُجتهدُ يفوزُ بغايته.
• السَّائقان يشتدَّان في السير.
• النخلةُ تؤتي أكلَها كلَّ عام مرة.
• المؤمناتُ يُسبِّحن الله.
• كتابُك نظيفٌ.
أبو أنس أشرف بن يوسف بن حسن
س293: أعرب الجمل الآتية:
• محمدٌ قائمٌ.
• محمدٌ حضرَ أبوه.
• محمدٌ أبوه مسافرٌ.
• محمدٌ في الدارِ.
• محمدٌ عندَك.
