عطف البيان يعرب بدلا إلا في حالتين
كل ما جاز أن يعرب عطف بيان جاز أن يعرب بدلا إلا في حالتين هما:
الحالة الأولى: إذا امتنع الاستغناء عن التابع. الحالة الثانية: إذا امتنع إحلال التابع محل المتبوع.

لقد نشأ العلم المكيّ والمدني نتيجة هيئة التنزيل- من أسباب وتنجيم- فممّا لا شك فيه أن القرآن قد نزلت آياته أرسالا، تارة آية، وأخرى جزءا منها، وأخرى آيات عديدات، وأخرى سورا.
ونجم عن هيئة النزول هذه اختلاف أزمنة، ومواقع، ممّا لفت أنظار العلماء إلى العناية بهذا الشأن، والانفراد به- كعلم مستقلّ.

كتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع ‌‌العوامل هي: جمعُ عامِلٍ، وهو: الكلمةُ المؤثِّرةُ في إعرابِ الكلماتِ الواقعةِ بعدَها وعلاماتِ ضَبْطِها. ويندرجُ تحتَها: 1- الفِعْلُ بأقسامِهِ: الماضِي، المضارع، الأمْر. 2- ما يعْمَلُ عمَلَ الفِعْلِ، وهو سبعةُ أشياءٍ: اسمُ الفِعْلِ، المصْدَرُ، اسمُ الفاعِلِ، صِيَغُ المبالغة، اسمُ المفعولِ، […]

كتبه: ابن القَطَّاع الصقلي تحقيق: أ. د. أحمد محمد عبد الدايم الاسم الثلاثي، ما كان على ثلاثة أحرف، ليس فيه حرف اعتلال، نحو جمل وعمل، ومن الفعل نحو دخل وخرج. ولا تبال أن يكون (فيه زائد)، وتتكرر فاؤه، أو عينه، أو لامه، أو يلحق بالرباعي، […]

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ‌‌لغز لبدر الدين بن الرضى: قال القاضي بدر الدين بن الرضى الحنفي ملغزًا وأرسل به إلى الشيخ شرف الدين الأنطاكي: سلْ لي أخا العِلم والتنقيب والسهر عن قائلٍ قال قولاً غيرَ مُشتَهَرِ هل معك فِعلٌ غدا بالحذف مُنجزمًا في غير أمثلةٍ […]

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي قال الصلاح الصفدي في (تذكرته) أنشدني من لفظه القاضي جمال الدين إبراهيم لوالده القاضي شهاب الدين محمود لغزًا كتبه إلى شيخه مجد الدين بن الظهير في (من): وما مفردُ اللفظِ مُستعمل لجمع الذكورِ وجمع الإناثْ يحرك بالحركات الثلاث  فيغدُو من الكلماتِ […]

كتبه: ابن القَطَّاع الصقلي تحقيق: أ. د. أحمد محمد عبد الدايم باب ذكر أقل أصول الأسماء وأكثر أصولها اعلم أن الكلام كله ثلاثة أقسام: اسم وفعل وحرف جاء لمعنى، فالاسم ينقسم على قسمين، متمكن وغير متمكن، وأقل أصول الأسماء المتمكنة على ثلاثة أحرف، نحو صقر […]

كتبه: ابن القَطَّاع الصقلي تحقيق: أ. د. أحمد محمد عبد الدايم باب “ذكر أبنية الأسماء الثنائية والمزيدة منها” اعلم أن أول ما يلزم الطالب لهذا العلم، معرفة الزائد والأصلي، ومعرفة ذلك أن تعلم أن العرب جعلت الفاء والعين واللام مثالا تزن به سائر كلامها (11/ب)، […]

كتبه؛ الدكتور عبده الراجحي اقتران الخبر بالفاء وتعدده 2- اقتران الخبر بالفاء:نلاحظ في الأسلوب العربي وجود “الفاء” في أكثر من موضع، ومن هذه المواضع أننا نجدها مقترنة بخبر المبتدأ، والفاء حرف يأتي لربط أجزاء الجملة وتأكيد علاقة بعضها ببعض، والمبتدأ والخبر مرتبطان ارتباطا عضويا كما […]

كتبه؛ الدكتور عبده الراجحي الخبر قلنا: إن الخبر هو الركن الأساسي الآخر الذي يكمل الجملة مع المبتدأ ويتمم معناها الرئيسي، وهو مرفوع. وفي التطبيق النحوي يهمنا من الخبر النواحي الآتية:1- أنواع الخبر:الخبر قسمان مفرد، وجملة:أ- الخبر المفرد: وهو ما ليس بجملة، ويكون جامدا أو مشتقا، […]