أولاً: القاعدة العامة لنداء المعرف بـ (أل)
من القواعد المستقرة في السليقة العربية أنه لا يجوز الجمع بين حرف النداء (يا) والاسم المعرف بألف واللام التعريفية مباشرة؛ فلا يقال في فصيح الكلام (يا الرجل) أو (يا المرأة)؛ لثقل الانتقال من حرف النداء إلى ألف التعريف.

 ولتجاوز هذا الثقل الاستهلالي، وضع النحاة وسيطاً لغوياً يربط بين الأداة والاسم.

ثانياً: الوسائط اللغوية لنداء المعرف بـ (أل)
إذا أراد المتكلم نداء اسم مقترن بـ (أل)، وجب عليه اتباع أحد الطريقين الآتيين:

1. الاستعانة بلفظي (أيها) و(أيتها)

◘ يُؤتى بلفظ (أَيُّهَا) للمذكر المفرط والمثنى والجمع، ولفظ (أَيَّتُهَا) للمؤنث بجميع أحواله.

◘ مثال: (يا أيها الإنسانُ)، (يا أيتها النفسُ المطمئنة).

◘ التوجيه النحوي: يصبح حرف النداء متوجهاً في اللفظ إلى (أَيّ) أو (أَيَّة)، ويعربان: منادى مبني على الضم في محل نصب، والهاء حرف زائد للتنبيه.

 أما الاسم المعرف بأل الواقع بعدهما فيعرب:

◘ نعتاً (صفة) مرفوعاً: إذا كان اسماً مشتقاً (مثل: يا أيها الكاتبُ).

◘ بدلاً مرفوعاً: إذا كان اسماً جامداً غير مشتق (مثل: يا أيها الرجلُ).

 2.الاستعانة باسم الإشارة

◘ يُؤتى باسم إشارة مناسب للمنادى قبل الاسم المعرف بأل.

◘ مثال: (يا هذا الرجلُ)، (يا هذه الفتاةُ).

◘ التوجيه النحوي: يُعرب اسم الإشارة منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره البناء الأصلي لاسم الإشارة في محل نصب، ويعرب الاسم المعرف بأل بعده نعتًا مرفوعًا تبعًا للفظ المنادى.

ثالثاً: الأحكام الخاصة بنداء لفظ الجلالة (الله)
يستثنى لفظ الجلالة (اللَّه) من القاعدة السابقة؛ فهو الاسم الوحيد المعرف بأل الذي يجوز نداؤه مباشرة، وله في الاستعمال العربي وجهان مشهوران:
الوجه الأول: النداء المباشر بـ (يا)

◘ تدخل (يا) على لفظ الجلالة مباشرة، وعندئذٍ تتحول همزة الوصل في الاسم الشريف إلى همزة قطع وجوباً في الخط والنطق.

◘ الرسم واللفظ: (يا أَللَّهُ).

◘ الإعراب: منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

الوجه الثاني: حذف الأداة والتعويض بالميم المشددة

◘ وهو الاستعمال الأكثر بلاغة وجلالاً؛ حيث تحذف أداة النداء (يا) من أول الكلام، ويُعوض عنها بـ ميم مشددة مفتوحة في آخر اللفظ الكريم دلالة على الجمع وحصر الدعاء.

◘ الرسم واللفظ: (اللَّهُمَّ).

◘ التوجيه النحوي: (اللَّه): منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب، و(الميم): حرف مبني على الفتح عوض عن حرف النداء المحذوف لا محل له من الإعراب.

 (ولا يجوز الجمع بينهما فلا يقال: يا اللهم إلا في شذوذ الشعر).

رابعاً: نموذج إعرابي تحليلي
إعراب جملة: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ﴾

◘ قُلْ: فعل أمر مبني على السكون، وحرك بالكسر منعاً لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره أنت.

◘ اللَّهُمَّ: (الله) منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب، والميم المشددة حرف مبني على الفتح عوض عن حرف النداء المحذوف لا محل له.

◘ مَالِكَ: منادى ثانٍ (أو نعت للفظ الجلالة على المحل، أو منادى بحرف نداء محذوف تقديره يا مالك الملك) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

◘ الْمُلْكِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.