وحصرت القواعد الرّسمية الفنية في مناحي ستة. وهي:الحذف. الزيادة. الهمز. البدل. الفصل والوصل. وما فيه قراءتان فقرئ على إحداهما. وهاكم أمثلة على كلّ قاعدة، ليتضح الفارق بين مصطلح الخطوط في عصرنا، وبين ما رسم في المصحف.   1 – مثال قاعدة الحذف:(الألف، ومواطن حذفها).– الألف […]

المؤلف: محمد علي الشافعي المحقق: إبراهيم شمس الدين المؤلف: محمد علي الشافعي المحقق: إبراهيم شمس الدين – جثث: الرجل بِالْهَمْزَةِ والمثلثة فزع وَمِنْه حَدِيث أول نزُول جِبْرِيل (فجئثت مِنْهُ فَزعًا) وَقَالَ بَعضهم: (فجثثت) أَي بمثلثتين مَعَ الْجِيم وَهُوَ فيهمَا مَبْنِيّ للْمَفْعُول جئر: الرجل بِالْهَمْزَةِ وَالرَّاء […]

المؤلف: محمد علي الشافعيالمحقق: إبراهيم شمس الدين (حرف التَّاء) قَالَ صَاحب الأَصْل: لم أر فِيهِ شَيْئا وَذكر الدَّمِيرِيّ فِي منظومته وَهُوَ مُرَاده بالمنظومة وَالنّظم فِيمَا يَنْقُلهُ عَنهُ مَا صورته: تخم:بالفوقية وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْمِيم وَهُوَ إِن كَانَ من التُّخمَة فأصله الْوَاو لِأَن التُّخمَة أَصْلهَا وخمة وَلَكِن […]

كتبه: أحمد مختار عمر إن عدد الأصوات التي يمكن لجهاز النطق الإنساني أن ينتجها لم يمكن حصرها أو تقديرها على وجه الدقة حتى الآن، وهذا يرجع إلى أن أقل انحراف في المخرج point of articulation يمكن أن يعطي نتائج مختلفة تدركها الأجهزة الحساسة مثل السبكتروجراف […]

المؤلف: أحمد شوقي عبد السلام ضيف يمكن أن نرد أسباب وضع النحو العربي إلى بواعث مختلفة، منها الديني ومنها غير الديني، أما البواعث الدينية فترجع إلى الحرص الشديد على أداء نصوص الذكر الحكيم أداء فصيحا سليما إلى أبعد حدود السلامة والفصاحة، وخاصة بعد أن أخذ […]

المؤلف: رضي الدين الحسن الصغاني تحقيق وتقديم: مصطفى حجازي   وغَزَوْتُ كلَّ قِراءَة إلى مَنْ قَرَأَ بها ﴿ أَقَنَ ﴾ يُقال: آقَنَ، وآصَى، وآفىَ، يًوْقِنُ، ويُؤْصِى، ويُؤفِى، وكذلك بابُها. وقرأَ أَبو حَيَّةَ النَّمَيْريّ: ﴿ وَبالآْخِرَةِ هُمْ يُؤْقِنونَ ﴾.   موضوعات قد تهمك:     – […]

كتبه: أحمد مختار عمر كتبه: أحمد مختار عمر إن دراسة اللغة -على ما جرى عليه العرف- سواء كان المنهج وصفيا أو تاريخيا، وتندرج في أربعة مستويات، وإن كانت الحدود بينها غير واضحة تماما كما قد نحب أن يكون. هذه المستويات هي: 1- مستوى الأصوات phonology، […]

المؤلف: محمد علي الشافعيالمحقق: إبراهيم شمس الدين    اقرأ أيضا: حرف الهمزة – الفعل المبني لغير الفاعل ♦ بخت: بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة والفوقية كعني بختا أَي صَار لَهُ حَظّ وجد قَالَه ابْن طريف   ♦ بدي: أَي كعني بدا حصب أَو جدر بر: حجه بِفَتْح الْمُوَحدَة […]

كتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع ‌‌ المعرف بـ (أل): أنواع (أل): ‌‌1- عَهْديَّة: وهي ما عُهِدَ مدلولُ صاحِبِها بحُضورٍ حِسِّي، بأن يكونَ تقدَّمَ ذكرُهُ لفظاً فأُعيدَ مصحوباً بـ (أل) نحو: ﴿ أَرْسلْنا إلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً. فعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ ﴾، أو ثَبَتَ في العِلْمِ أنَّ […]