أقسام واضح الدلالة المفسَّر وهو في اللغة: مأخوذ من الفَسْر، وهو الكشفُ والإظهار[1]. أما اصطلاحًا، فيُطلِقه الأصوليون على كلِّ لفظ ظهرت دلالته على معناه بشكل قطعي لا يترك معه احتمالاً لمعنًى آخر، قال الرازي: (المفسَّر: وله معنيان: أحدهما: ما احتاج إلى التفسير، وقد […]
مفهوم السياق في الدلالة السياق لغة: مِن سوق، وأصله سِوَاق، فقُلبت الواو ياءً؛ لكسرة السين[1]. قال ابن فارس: (السين والواو والقاف: أصل واحد، وهو حَدْوُ الشَّيء، يقال: ساقه يسوقه سَوقًا)[2]. وقيل: انساقَت وتَساوَقَت الإبلُ تَساوُقًا: إذا تتابعت، والمُساوَقة: المُتابعة، كأنَّ بعضَها يسُوق بعضًا)[3]. ولعل […]
من أقسام واضح الدلالة النص تقول العرب: (نصَّتِ الظَّبْية رأسها): إذا رفعَتْه وأظهرتْه، وسُمِّي الكرسي منصة؛ إذ تظهرُ عليه العَرُوس[1]، وهو أيضًا: رفعُ الشيء، من نصَّ الحديثَ؛ أي: رفَعه[2]. أما في اصطلاح الأصوليِّين، فهو: ما لا يتطرَّقُ إليه احتمالٌ أصلاً، لا على قُرب […]
المصدر أكاديمية مكاويخطاب نحوي في عام ١٤٢٦ قد نُقلت من كلية التربية بمكة إلى كلية التربية للبنات بعنيزة في القصيم، وكانت الأميرة الجوهرة بنت فهد هي المسؤولة عن نقل أعضاء هيئة التدريس، وبعد أن علمت أنها تحمل شهادة الدكتوراه في النحو والصرف كتبت إليها هذا […]
تدريبات على الممنوع من الصرف
بين علامة الجر للكلمات المكتوبة بخط بارز:
اضبط أواخر الكلمات المكتوبة بخط بارز ثم بين حكمها من حيث الصرف وعدمه.
الكلمات المكتوبة بخط بارز ممنوعة من الصرف، بين سبب منعها
الكلمات المكتوبة بخط بارز ترد في لغة العرب غير منونة.
من أقسام خفي الدلالة المجمل المجمل لغة: الذي اختلط فيه المرادُ بغير المراد، فسمي مجمَلاً، واصطلاحًا: ما ينطوي في معناه على عدة أحوالٍ وأحكام قد جمعت فيه، ولا يمكن معرفتها إلا بمبيِّن، ويكون البيان ممَّن أجمَلَ الخطاب؛ أي: المشرِّع؛ قال البزدوي: هو (ما ازدحمت فيه […]
علم التصريف: “ينقسم قسمين: أحدهما: جَعْلُ الكلمة على صيغ مختلفة لضروب من المعاني… والآخر تغيير الكلمة لغير معنى طارئ عليها، وينحصر في الزيادة، والحذف والإبدال والقلب والنقل والإدغام”
كتبه: أبو العباس، أحمد بن محمد بن ولاد التميمي النحوي المؤلف: أبو العباس، النحوي (المتوفى: ٣٣٢ هـ) ومن ذلك قول سيبويه في باب ما يجرى مما يكون ظرفا مجرى زيد ضربته، قال: ويجوز في الشعر، زيد ضربت، وهو ضعيف، ثم احتج بأبيات ليس في واحد […]
المصدر أكاديمية مكاويالمعتمد منها أنّ المحذوفَ يعودُ في التَّصريف إلى موضع اللاّم، فكانَ المحذوفُ هو اللام، كالمحذوفِ من ((أينَ))، والدَّليلُ على عوده إلى موضِع اللاّم أنَّك تقولُ سمَّيتُ وأَسميت، وفي التّصغير ((سُمَيُّ)) وفي الجمع أسماءُ وأسامٍ وفي فَعيل منه سَمِيُّ أي: اسمك مثلُ اسمه، ولو كان المحذوف من أوّله لعادَ في التَّصريف إلى أوله، فكانَ يُقال: أَوَسَمْتُ، وَوَسَمْتُ، وَوَسِيْمُ، وأَوسام، وهذا التَّصريفُ قاطعُ على أنَّ المحذوفَ هو اللاَّمُ.
الخلط بين “أل” الشمسية و “أل” القمرية تتحول اللام الأولى إلى صوت مماثل لما بعدها ويدغم الصوتان، أما اللام الثانية فتحتفظ بشخصيتها، ولا تتحول إلى صوت آخر. وتكون “أل” شمسية إذا وليها أحد الأصوات الآتية: ذ- ث- ظ- د- ت- ط- ز- س- ص- ض- […]