لقد استأثر علم العروض باهتمام عدد من العلماء عبر امتداد العصور، ويعد حازم القرطاجني واحدًا من بين هؤلاء العلماء الذي كانت لهم إشراقاتٌ عروضية مهمة، غابت – مع الأسف – عن نظر الباحثين والدارسين.

تناول حازم القرطاجني الحديثَ عن العروض العربيِّ في المنهج (الباب أو الفصل) الثاني من القسم الثالث للكتاب، الذي خصصه للمباني، محاولًا ربط الأوزان الشعرية بالدلالة/ المعاني، وما يليق لكلِّ وزن من الأغراض الشعرية؛ حتى يكون النظم ملائمًا للنفوس، لا منافرًا لها.

تنقسم علامات الرفع إلى قسمين:
علامات أصلية، وهي علامة واحدة فقط، وهي الضمة.
علامات فرعية؛ وهي: الواو، والألف، والنون.
وفيما يلي الكلام على هذه العلامات الأربع للرفع: أولًا: من علامات الرفع: الضمة:
تكون الضمةُ علامةً للرفع في أربعة مواضع؛ هي: (الاسم المفرد، جمع التكسير، جمع المؤنث السالم، الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء).

يلاحظ أنه عند الوقف على الحرف المشدد تختلف طريقة النطق عن الحرف المتحرك الموقوف عليه؛ مثل: (جَآنٌّ – فَانٍ)، فعند الوقف على كلمة (جَآنٌّ) نقف عليها بغنة كاملة؛ لأن النون عند الوقف مشددة، بدليل أن الألف مد لازم كلمي مثقل وصلًا ووقفًا، أما كلمة (فانٍ)، فنقف عليها بالسكون العارض بغير تشديد وبغير غنة كاملة.

درس المحدثون مصطلح “الوقوع المشترك” عند دراستهم لنظرية السياق، والتي كان من أنصارها العالم اللغوي “فيرث” الذي أكد على أهمية مراعاة السياق الخارجي أو المقام في عملية تحليل المعنى إلى جانب مراعاة السياق اللغوي

الباء حرف جر أصلي
الباء حرف جر زائد، والحرف الزائد يفيد التوكيد، المجرور بعده يكون مجرورا لفظا مرفوعا / أو منصوبا محلا… وهذه الباء تزاد في مواضع معينة هي:
في فاعل فعل التعجب الوارد بصيغة ﴿أفعل به﴾ وزيادتها هنا واجبة
تزاد في فاعل ﴿كفى﴾ غالبا.
تزاد في المفعول به للافعال التالية: (كفى ـ علم ـ عرف ـ جهل ـ سمع ـ أحسّ ـ ألقى ـ مد ـ أراد).

(يفهم مدلول الأداة من واقع الاستعمال) (وإذا كان للسباق دوره الخطير في تحديد مدلول الأداة ومعناها الوظيفي فهو – أي السياق – ينهض بنفسبر تعدد المعنى الوظيفي لكبر من الأدوات النحوية)

المقصود من الإلحاق -عموما- ورود كلمات في اللغة تعرب إعراب ما ألحقت به، لكنها لم تستوف شروطه ا. هـ. ويتحقق هذا في ثلاثة من أبواب الإعراب الفرعي هي: “المثنى وجمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم” وسيأتي شرح الأسماء الملحقة بكل واحد من الأخيرين في موضعه.
والمقصود -إذن- من الإلحاق بالمثنى ورود كلمات في اللغة لها صورة المثنى وتعرب إعرابه بالألف رفعا وبالياء نصبا وجرا، لكنها ليست مثناة حقيقة لفقدان بعض شروط الاسم الذي يصح تثنيته، فهي إذن ملحقة بالمثنى لا مثناة.

أسماء المستحقين للحصول على شهادات دورة حروف المعاني المتقدمة – الأسماء التالية هي الأسماء المستحقة لشهادة دورة حروف المعاني المتقدمة.

ما هو منهج الفصحى؟

منهج الفصحى هو: منهج تعليمي للغة العربية، لكنه تجديدي غير تقليدي، منهج يمكن الطفل من فهم اللغة العربية الأصيلة، والتعبير بها عن الحاجات والأمور المعاصرة.