أنواع لو في القرآن الكريم كله

أنواع لو في القرآن الكريم كله يوجد نوعانِ لـ (لو) في القرآن كلِّه، كالتالي: 1- الشرطية غير الجازمة: مثل: {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ}، وهي حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب. 2- المصدرية: مثل: {رُبَمَا يَوَدُّ […]

باب المضاعف (5)

المؤلف: الصاحب بن عباد باب المضاعف (5) العين والنونعن العُنًة: حَظيرةٌ من شجر. وأعطيتُه عَيْنَ عُنَةٍ: أي خَصَصْته به. ورأيتُهُ عَيْنَ عُنة: أي الساعةَ من غير أن طلبته، وقيل: أولُ عائنة. واعْتَنَنْتُ لِعُنَةٍ: أي تَعَرضت لشيء لا أعرفه.والعُنَة: الحَبْل يُلقى عليه القَديد. والعَطْفَة أيضاً.وعَن عُنوناً […]

من تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة (3)

جمع وإعداد: وليد بن أحمد الحسين الزبيري، إياد بن عبد اللطيف القيسي، مصطفى بن قحطان الحبيب، بشير بن جواد القيسي، عماد بن محمد البغدادي الخرَقي الخطاب: المقرئ: إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى بن عبد الله بن سلام الخرقي [1] الخطاب البغدادي المنابري، أبو […]

مشكلات نحوية (PDF)

تحمل هذه الدراسةُ مجموعةً من قضايا النحو، يَربِطُها أنها قضايا في إعمال الفِكر النحْوي، والكشْف عن دَوْر النُّحَاة في استِنباط القواعد، وحبِّهم الشديد لِلعِلم ومِن ثمَّ اهتمامهم بالرَّبط بين الظواهر، ومقارنة الشبيه، للكشف عن العلاقات.

التعريف بحروف المعاني

المؤلف: محمد نديم فاضل التعريف بحروف المعاني حروف المعاني تُمثل مرحلة الارتقاء اللغوي، فالطفل يبدأ بأسماء الذوات تظهر على لسانه، ثم الأفعال ثم الصفات، ثم الضمائر، وأخيرا حروف المعاني. هذه الحروف قلَّ أن تخلو آية في كتاب اللَّه منها، وهي على قلتها وتداخل معانيها في […]

إعراب سورة المجادلة (2)

د. محمد منير الجنباز إعراب سورة المجادلة (2) إعراب جزء قد سمع {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ […]

مسائل نحوية متفرقة

كتبه: أبو العباس، أحمد بن محمد بن ولاد التميمي النحوي ‌‌مسألة [٢١]: ومن ذلك قول الأخفش في باب ترجمته: هذا باب صار فيه الفاعل بمنزلة الذي فعل في المعنى، زعم أن الكاف في الضارباك لا يكون إلا في موضع نصب، لأن المضمر لا يجوز أن […]