أسئلة على علامتي الجزم: السكون والحذف، ومواضعهما (2)
س وج على شرح المقدمة الآجرومية (20/44)
أسئلة على علامتي الجزم: السكون والحذف، ومواضعهما (2)
س182: ضع في المكان الخالي من الجمل الآتية فعلاً مضارعًا مناسبًا، ثم بيِّن علامة إعرابه: أ – الكَسولُ …. إلى نفسِه ووطنه. ب – لن … المَجْدَ إلاَّ بالعمل والمُثابرة. ج – الصديق المخلِص …. لِفرَحِ صديقه. د – الفتاتان المُجتهدتان …. أباهما. هـ – الطلاب المُجِدُّون …. وطنهم. و – أنتم يا أصدقائي …. بزيارتكم. ز – من عمل الخير فإنه …. ح – إذا أساءك بعض إخوانك فلا …. ط – يسرني أن …. أخواتك. ي – إن أديت واجبك …. ك – لم …. أبي بالأمس. ل – أنت يا زينب …. واجبك. م – إذا زرتموني ….. ن – مهما أخفيتم …. |
الجواب:
أ – يُسيءُ.
وهو مرفوعٌ، وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة.
ب – تَبْلُغَ.
وهو منصوب بـ”لن”، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ج – يَفرحُ.
وهو مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
د – تَحترمان.
وهو مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النُّون.
هـ – يُحبُّون.
وهو مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
و– تَسْعَدون.
وهو مرفوعٌ، وعلامة رفعه ثبوت النون.
ز – يَجِدُه.
وهو مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ح – تَغضَبْ.
وهو مجزومٌ بـ “لا” الناهية، وعلامة جزمه السُّكون.
ط – تُحِبَّ.
وهو منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ي – تُكْرَمُ[1].
وهو مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ك – أَزُرْ.
وهو مجزوم بـ”لم”، وعلامة جزمه السكون.
ل – تؤدين.
وهو مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
م – تكرمون.
وهو مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
س – يظهر.
وهو مجزوم، وعلامة جزمه حذف الحركة “السكون”.
س183: ما علامات الجَزم، ومَثِّل لكلِّ علامة من هذه العلامات، مع إعراب هذه الأمثلة؟
الجواب:
للجزم علامَتان: السُّكون، والحذف، والحذف يشمل حذف النُّون في الأفعال الخمسة، وحذف حرف العلَّة في الفعل المعتَلِّ الآخر.
أولاً – مثال السكون: قال تعالى: ﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ﴾ [الفيل: 2].
وإعراب هذه الآية هكذا:
ألَم: الهمزة حرف استفهام، مبنِيٌّ على الفتح، لا محلَّ له من الإعراب.
ولم: حرف نَفْيٍ، وجَزم، وقلب، مبني على السُّكون، لا محل له من الإعراب.
يجعلْ: فعل مضارع، مجزومٌ بـ”لَم”، وعلامة جزمه السُّكون، والفاعل ضمير مستتر جوازًا، تقديره: هو، يعود على الله – عزَّ وجلَّ.
كيدَهم: كيد: مفعولٌ به، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، و”كيد” مضاف، والهاء ضمير مبني على الضمِّ، في محل جرٍّ، مضافٌ إليه، والميم حرف دالٌّ على الجمع، لا محل له من الإعراب.
في: حرف جر، مبني على السُّكون، لا محل له من الإعراب.
تضليلٍ: اسم مجرور بـ”في” وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة.
والجارُّ والمجرور متعلِّقان بقوله تعالى: ﴿يَجْعَلْ﴾.
ثانيًا – مثال حذف النون: قال تعالى: ﴿وَلَا تَنَازَعُوا﴾ [الأنفال: 46].
وإعراب هذه الآية هكذا:
لا: حرف جزم ونهي، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
تَنازعوا: فعل مضارع، مَجزوم بـ”لا”، وعلامة جزمه حذف حرف النُّون.
والواو ضمير مبني على السُّكون، في محلِّ رفع، فاعل.
ثالثًا: مثال حذف حرف العلة: قال تعالى: ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ﴾ [غافر: 26].
وإعراب هذه الآية هكذا:
ولْيَدع: اللاَّم لام الأمر، حرف مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب، وهو يَجزم الفعل المضارع.
ويَدْعُ: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة “الواو”، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره “هو”.
ربَّه: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضافٌ، والهاء ضمير مبني على الضم، في محل جرٍّ، مضاف إليه.
