ملاحظة: مرر الماوس على الأسهم في الأسفل لعرض المقال كاملاً كتبه: محمد مكاوي أولًا: (حين) المجرورة بحرف الجر: هل كلمة (حين) تكون ظرفًا للزمان في قوله: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾؟ كلمة (حين) في القرآن الكريم وردت […]
إعراب سورة (الناس) كتبه: محمد مكاوي ملاحظة: مرر الماوس على الأسهم في الأسفل لعرض المقال كاملاً بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ […]
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 131– 135) { إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥۤ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ } [البقرة ١٣١] { إذ }: ظرف متعلق بـ{ قال أسلمت }، أي: قال أسلمت وقتَ قول الله له أسلم، أو متعلق […]
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 116– 120) {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 126] […]
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 121– 125) { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [البقرة: 121] {الذين}: اسم موصول مبتدأ.{آتيناهم الكتاب}: فعل وفاعل، ومفعولا آتينا، وجملة آتيناهم لا محل لها […]
إعراب قوله تعالى :﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
– الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من (الاسم الموصول [مَن] في قوله في الآية السابقة ﴿ مَنْ أناب ﴾).
– آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواوالجماعة.
كتبه: محمد مكاوي اعراب (يك) في القرآن الكريم إعراب: (فإن يتوبوا يكُ) إن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.يتوبوا: فعل مضارع مجزوم بـ (إن) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وهو فعل الشرط، واو الجماعة: ضمير متصل مبني […]
اللام في [لذهب] اللام في [لكبيرةٌ] اللام في [لقد] اللام في [لمسجد] اللام في [لِتسكنوا] اللام في [ليؤمنوا] اللام في [للرؤيا] اللام في [لينفق]
أية واحدة في القرآن الكريم قد حوت ثلاثة أنواع من اللامات (تصميم)
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 116– 120) {وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدࣰاۗ سُبۡحَـٰنَهُۥۖ بَل لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلࣱّ لَّهُۥقَـٰنِتُونَ} [البقرة ١١٦] {وقالوا}: الواو حرف عطف، وقالوا فعل وفاعل، وجملة قالوا ابتدائية لا محل لها من الإعراب.{اتخذ الله ولدا}: […]