الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 141– 145)

سُورة البقرة هي أطول سور القرآن، آياتها 286، وترتيبها الثاني في المصحف بعد سورة الفاتحة، وقيل هي أول سورة نزلت في المدينة اعراب سورة البقرة من {تِلۡكَ أُمَّةࣱ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ} [البقرة ١٤١] الى {وَلَىِٕنۡ أَتَیۡتَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ بِكُلِّ ءَایَةࣲ مَّا تَبِعُوا۟ قِبۡلَتَكَۚ وَمَاۤ أَنتَ بِتَابِعࣲ قِبۡلَتَهُمۡۚ وَمَا بَعۡضُهُم بِتَابِعࣲ قِبۡلَةَ بَعۡضࣲۚ وَلَىِٕنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَاۤءَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ إِنَّكَ إِذࣰا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ} [البقرة ١٤٥]

الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 136– 140)

سُورة البقرة هي أطول سور القرآن، آياتها 286، وترتيبها الثاني في المصحف بعد سورة الفاتحة، وقيل هي أول سورة نزلت في المدينة
اعراب سورة البقرة من اعراب القران الكريم لاكاديمية مكاوي تحت اشراف الاستاذ محمد مكاوي دكتور النحو والتدريب النحوي

إعراب كلمة حين في القرآن الكريم كله

ملاحظة: مرر الماوس على الأسهم في الأسفل لعرض المقال كاملاً كتبه: محمد مكاوي أولًا: (حين) المجرورة بحرف الجر: هل كلمة (حين) تكون ظرفًا للزمان في قوله: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾؟ كلمة (حين) في القرآن الكريم وردت […]

إعراب سورة (الناس)

إعراب سورة (الناس) كتبه: محمد مكاوي ملاحظة: مرر الماوس على الأسهم في الأسفل لعرض المقال كاملاً بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ […]

الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 131– 135)

الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 131– 135) { إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥۤ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ } [البقرة ١٣١] { إذ }: ظرف متعلق بـ{ قال أسلمت }، أي: قال أسلمت وقتَ قول الله له أسلم، أو متعلق […]

الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 126– 130)

الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 116– 120) {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 126] […]

الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 121– 125)

الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 121– 125) { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [البقرة: 121] {الذين}: اسم موصول مبتدأ.{آتيناهم الكتاب}: فعل وفاعل، ومفعولا آتينا، وجملة آتيناهم لا محل لها […]

إعراب قوله تعالى :﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾

إعراب قوله تعالى :﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
– الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من (الاسم الموصول [مَن] في قوله في الآية السابقة ﴿ مَنْ أناب ﴾).
– آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواوالجماعة.