المؤلف: أبو العباس، أحمد بن محمد بن ولاد التميمي النحوي (المتوفى: ٣٣٢ هـ) ومن ذلك قوله في باب (ما): إن الخبر جاء في التقديم منصوبا في قول الفرزدق: فأصبحوا قد أعاد الله نعمتهم *** إذ هم قريش وإذا ما مثلهم بشر قال محمد: […]
هي: أَبوه، أَخوه، حَموه، فُوه، ذو (بمعنى صاحب)، هَنوهُ. إعرابها: تُرْفَعُ بالواوِ، وتُنْصَبُ بالألف، وتُجرُّ بالياءِ، بشروطٍ ثلاثةٍ: ١ – أن تكونَ مُضافةً إلى غير ياءِ المتكلِّم، نحو:﴿ ما كانَ أبوكِ امرأَ سَوْءٍ ﴾، ﴿ وجاءوا أَباهُمْ ﴾، ﴿ يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبيكُمْ ﴾. فإذا […]

(جمل): الجيم والميم واللام أصلان: أحدهما تجمُّع وعِظَمُ الخَلْق الفعل (جمل) يأتي بمعنى تجميع شيءٍ مع شيءٍ، ويأتي بمعنى تحصيل حسابٍ أو إجماله، وقد يأتي بمعنى الحُسن والجمال، وما يخص الباحث هنا هو معنى التجميع والضم.

الجملة الخبرية هي الجملة التي تحمل خبرًا يحتمل الصدق والكذب تقسم الجملة الخبرية إلى ثلاثة أنواع هي كالآتي: ضرب ابتدائي ضرب طلبيضرب إنكاريأقسام الجملة الإنشائيةالإنشاء الطلبيالإنشاء غير الطلبي

فهذه المادة العلمية للمحاضرةِ الأولى من دورة شرح أنواع الجمل، وقد شرحنا فيها تمهيدًا مع مبحثين من الكتاب.
فأمَّا التمهيد فقد تكلمت فيه عن مقدمة عن تقسيمة الجُمل في النحو العربي، من جملة فعلية وجملة اسمية، وجملة لها محلّ، وجملة لا محلّ لها من الإعراب، وهكذا.
والمبحث الأول من الفصل الأول عن معنى (لا محل له من الإعراب).
والمبحث الثاني من الفصل الأول عن (شرح الجملة الابتدائية).

إذا بحثنا في الجمل التي معنا وجدنا أن الكلمات إبراهيم، إسماعيل، والفلاح، ألفاظ تسمي بها أشخاص، وأن الكلمات، الحصان، والقط، والشاة، ألفاظ تسمى بها أنواع من الحيوان، وأن القمح، والفول، والشعير، ألفاظ تسمي بها أنواع من النبات.

لفظ الجملة لم يُستخدم في النحو إلا في عصر متأخر نسبيًّا؛ إذ كان أول من استعمله مصطلحًا محددَ الدلالة محمد بن يزيد المبرد في كتابه المقتضب
فالمبرد يقصد بمصطلح الجملة: الفعل والفاعل، والمبتدأ والخبر، وقد جعَل الفعل والفاعل نظيرين للمبتدأ والخبر.
“ولم يكن قبل المبرد استعمال لمصطلح الجملة، بل أطلق سيبويه على رُكني الإسناد: المسند والمسند إليه،
تعليق أشباه الجمل كتبه/ حنين عوايص جرى العرف في المدارس بالنسبة لأشباه الجمل سواء من (الجار والمجرور أو الظرف والمضاف إليه) – إن وجد – أن يعرب: – في محل رفع خبر. – أو في محل رفع أو نصب أو جر صفة. – أو في […]
الفرق بين إذا الاسمية وإذا الحرفية بطريقة تطبيقية جديدة من القرآن الكريم – أفضل طريقة للفهم

الاسم:يقصد به: ما دلَّ على معنى في نفسه، وليس الزمن جزءًا منه، مثل “محمد، خالد، النَّدى، الزرع، البهجة”.
الفعل: يقصد به: ما دل على معنى في نفسه والزمن جزء منه، مثل: “ثَابَرَ، تَفَوَّقَ، يُثَابِرُ، يَتَفَوَّقُ، ثَابِرْ، تَفَوَّقْ”.
الحرف:هو ما لا يظهر معناه في نفسه، بل مع غيره.